所有善根悉皆隨喜者。此中文略。此前應有所有善根悉皆隨喜者。此中文略。
此前應有禮拜勸請所生善根。於隨喜中語又不足。致禮拜勸請所生善根。於隨喜中語又不足。
致令讀者皆有謬解。若具應言。於諸如來一切令讀者皆有謬解。若具應言。
於諸如來一切眾生所有善根。皆生隨喜所生善根。眾生所有善根。皆生隨喜所生善根。
以此善根悉皆迴向者。以此懺悔禮拜勵請以此善根悉皆迴向者。以此懺悔禮拜勵請隨喜所有善勸根皆迴向也。隨喜所有善勸根皆迴向也。
常作佛事善巧方便者。即作佛事為巧方便。常作佛事善巧方便者。即作佛事為巧方便。
故花嚴云。善巧方便常作佛事。佛事即是放故花嚴云。善巧方便常作佛事。
佛事即是放佛光明普照世界無有限極。佛光明普照世界無有限極。具諸功德離諸虛妄等者。此中語倒。應先離具諸功德離諸虛妄等者。
此中語倒。應先離妄後方具德。故花嚴云。此菩薩了一切眾妄後方具德。
故花嚴云。此菩薩了一切眾生。無眾生解一切法無壽命等。由了此故能生。
無眾生解一切法無壽命等。由了此故能離虛妄。心無所著故念念中得不可說十力離虛妄。
心無所著故念念中得不可說十力善地具足。一切功德成就清淨善根。所須樂善地具足。一切功德成就清淨善根。
所須樂具一切皆種。色相無比。威力光明超諸世間。具一切皆種。色相無比。
威力光明超諸世間。乃至能得十種無盡藏功德。乃至能得十種無盡藏功德。
堅固安住自在功德者。若准經文此語亦倒。堅固安住自在功德者。若准經文此語亦倒。
若正應言安住自在堅固功德。謂此菩薩為若正應言安住自在堅固功德。謂此菩薩為轉輪王名為安住自在功德。獲那羅延不可轉輪王名為安住自在功德。
獲那羅延不可壞身名為安住堅固功德。壞身名為安住堅固功德。以如是等諸善等者。謂以如前內外物施所以如是等諸善等者。
謂以如前內外物施所有功德及以自在堅固功德而迴向也。有功德及以自在堅固功德而迴向也。而能增長一切等者。謂能增長一切善者。由而能增長一切等者。
謂能增長一切善者。由修習時究竟安住堪忍也。此中唯舉修行一修習時究竟安住堪忍也。
此中唯舉修行一種。花嚴經中則有數義。謂於一切諸善根所種。花嚴經中則有數義。
謂於一切諸善根所修行安住趣入攝受積集辦具悟解開示發修行安住趣入攝受積集辦具悟解開示發起之時堪忍力。起之時堪忍力。拔出眾生者。於虛妄道拔出眾生令其安住拔出眾生者。
於虛妄道拔出眾生令其安住一切善道。一切善道。
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