大乘入道次第開決卷 1 · 大正藏 1220c

智所證理也。智zhì所suǒ證zhèng理lǐ也yě。如此各修一度者。問。十地全無十度行相。如如rú此cǐ各gè修xiū一yī度dù者zhě。

問wèn。十shí地dì全quán無wú十shí度dù行xíng相xiāng。

如rú何妄說名修一耶。答。此中但約義准說之。何何hé妄wàng說shuō名míng修xiū一yī耶yē。答dá。

此cǐ中zhōng但dàn約yuē義yì准zhǔn說shuō之zhī。何hé必皆須行相同也。謂第二地得離垢名。而第必bì皆jiē須xū行xíng相xiāng同tóng也yě。

謂wèi第dì二èr地dì得dé離lí垢gòu名míng。而ér第dì十地成大法智。准知餘地諸度別修。但舉一十shí地dì成chéng大dà法fǎ智zhì。

准zhǔn知zhī餘yú地dì諸zhū度dù別bié修xiū。但dàn舉jǔ一yī隅三隅返故。又說。十度麁細易難故。由前前隅yú三sān隅yú返fǎn故gù。

又yòu說shuō。十shí度dù麁cū細xì易yì難nán故gù。

由yóu前qián前qián而引後後。前前麁故而易修行。後後細故而而ér引yǐn後hòu後hòu。前qián前qián麁cū故gù而ér易yì修xiū行xíng。

後hòu後hòu細xì故gù而ér難修習。故知十度別別漸修。又說。真如有二難nán修xiū習xí。故gù知zhī十shí度dù別bié別bié漸jiàn修xiū。

又yòu說shuō。真zhēn如rú有yǒu二èr功德。一則本有十相真如。二乃新生十種勝功gōng德dé。

一yī則zé本běn有yǒu十shí相xiāng真zhēn如rú。二èr乃nǎi新xīn生shēng十shí種zhǒng勝shèng行。既真本德十地證殊故。新生行地地修別。行xíng。

既jì真zhēn本běn德dé十shí地dì證zhèng殊shū故gù。新xīn生shēng行xíng地dì地dì修xiū別bié。

然地與行名相應同。恐失雜修通行之義。故然rán地dì與yǔ行xíng名míng相xiāng應yīng同tóng。恐kǒng失shī雜zá修xiū通tōng行xíng之zhī義yì。

故gù地與行名相異同。依雜依純相影顯說。地dì與yǔ行xíng名míng相xiāng異yì同tóng。依yī雜zá依yī純chún相xiāng影yǐng顯xiǎn說shuō。

據實二障俱障二果者。由說煩惱迷闇諦理據jù實shí二èr障zhàng俱jù障zhàng二èr果guǒ者zhě。由yóu說shuō煩fán惱nǎo迷mí闇àn諦dì理lǐ障我空智故障菩提。由所知障畏法空理令障zhàng我wǒ空kōng智zhì故gù障zhàng菩pú提tí。

由yóu所suǒ知zhī障zhàng畏wèi法fǎ空kōng理lǐ令lìng不顯現故障涅槃。煩惱障涅槃。所知障菩提。不bù顯xiǎn現xiàn故gù障zhàng涅niè槃pán。煩fán惱nǎo障zhàng涅niè槃pán。

所suǒ知zhī障zhàng菩pú提tí。次文自說。此不煩舉。次cì文wén自zì說shuō。

此cǐ不bù煩fán舉jǔ。約別而言初障等者。謂約相增別相而說。以約yuē別bié而ér言yán初chū障zhàng等děng者zhě。

謂wèi約yuē相xiāng增zēng別bié相xiāng而ér說shuō。以yǐ煩惱障能感生死故障涅槃。說所知障礙智煩fán惱nǎo障zhàng能néng感gǎn生shēng死sǐ故gù障zhàng涅niè槃pán。

說shuō所suǒ知zhī障zhàng礙ài智zhì不生故障菩提。不bù生shēng故gù障zhàng菩pú提tí。染慧為性等者。然五惡見皆用別境慧為體染rǎn慧huì為wéi性xìng等děng者zhě。

然rán五wǔ惡è見jiàn皆jiē用yòng別bié境jìng慧huì為wéi體tǐ性。然別境慧通於三性。今取二性故言染慧。性xìng。然rán別bié境jìng慧huì通tōng於wū三sān性xìng。

今jīn取qǔ二èr性xìng故gù言yán染rǎn慧huì。染通不善有覆無記。覆即是染。障聖道故。故染rǎn通tōng不bù善shàn有yǒu覆fù無wú記jì。

覆fù即jí是shì染rǎn。障zhàng聖shèng道dào故gù。

故gù惡及覆皆名染也。惡è及jí覆fù皆jiē名míng染rǎn也yě。一薩迦耶見等者。取隨煩惱一切煩惱皆名一yī薩sà迦jiā耶yē見jiàn等děng者zhě。

取qǔ隨suí煩fán惱nǎo一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē名míng取故。蘊從取生故名取蘊。即舊疏云五盛陰取qǔ故gù。蘊yùn從cóng取qǔ生shēng故gù名míng取qǔ蘊yùn。

即jí舊jiù疏shū云yún五wǔ盛shèng陰yīn也。由煩惱力蘊熾盛故。蘊言取者簡無漏蘊。也yě。由yóu煩fán惱nǎo力lì蘊yùn熾chì盛shèng故gù。

蘊yùn言yán取qǔ者zhě簡jiǎn無wú漏lòu蘊yùn。要依漏蘊起身見故。然此身見於取蘊身。或要yào依yī漏lòu蘊yùn起qǐ身shēn見jiàn故gù。

然rán此cǐ身shēn見jiàn於wū取qǔ蘊yùn身shēn。或huò執二以之為我。或執一為我。執餘為我所。不執zhí二èr以yǐ之zhī為wéi我wǒ。

或huò執zhí一yī為wéi我wǒ。執zhí餘yú為wéi我wǒ所suǒ。

不bù定執故名移轉身也。定dìng執zhí故gù名míng移yí轉zhuǎn身shēn也yě。