婆羅門有親近者。為聚落主說婆羅陀書。說婆羅門有親近者。為聚落主說婆羅陀書。
說陣戰死者命終生天。投火死者亦生天上。又陣戰死者命終生天。投火死者亦生天上。
又說。天上種種快樂。辭章巧妙而作是說。使聚說。天上種種快樂。
辭章巧妙而作是說。使聚落主心意駭動。謂必有是。即作火坑聚香薪落主心意駭動。
謂必有是。即作火坑聚香薪𧂐。作婆羅門會。諸人雲集時。聚落主將欲投𧂐。
作婆羅門會。諸人雲集時。
聚落主將欲投火。此聚落主與一釋種比丘先共相識。來至火。此聚落主與一釋種比丘先共相識。
來至其家。見聚落主。於其家中。種種莊嚴。比丘問其家。見聚落主。
於其家中。種種莊嚴。
比丘問言。欲作何等。聚落主言。我欲生天。比丘問言。言。欲作何等。
聚落主言。我欲生天。
比丘問言。汝云何去。答言。我投火坑便得生天。比丘問汝云何去。
答言。我投火坑便得生天。
比丘問言。汝體知天道不。答言。不知。比丘問言。汝若言。汝體知天道不。
答言。不知。
比丘問言。汝若不知。云何得去。忉利天上。去此三百三十六不知。
云何得去。忉利天上。
去此三百三十六萬里。無人引導。何由至彼。若天上樂者。彼上萬里。無人引導。
何由至彼。若天上樂者。
彼上座婆羅門。年既老大。貧於財物。其婦又老。何座婆羅門。年既老大。
貧於財物。其婦又老。
何不將去共向天上。主聞此語已。即便前提上不將去共向天上。主聞此語已。
即便前提上座婆羅門手。欲共投火俱向天上。時婆羅門座婆羅門手。欲共投火俱向天上。
時婆羅門挌不肯去。主見婆羅門不欲入火。即說偈言。挌不肯去。主見婆羅門不欲入火。
即說偈言。斯諸婆羅門樂為殺害事斯諸婆羅門樂為殺害事是故我捨離當入於佛法是故我捨離當入於佛法比丘知彼心已。即為說法。乃至廣說。如是等比丘知彼心已。
即為說法。乃至廣說。
如是等書。名為殺法。殺因者。謂貪嗔癡及方便思。殺書。名為殺法。
殺因者。謂貪嗔癡及方便思。
殺緣者。謂羅網等。殺業者。謂動身手等。緣者。謂羅網等。
殺業者。謂動身手等。
經。乃至一切有命者不得故殺釋曰。第二經。乃至一切有命者不得故殺釋曰。
第二制戒。然此所殺有其三品。謂上中下。如涅槃制戒。然此所殺有其三品。
謂上中下。如涅槃經十五說。上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛經十五說。
上殺者。父母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩。中殺者。從凡夫乃至阿那含。是名畢定菩薩。
中殺者。從凡夫乃至阿那含。
是名中殺。下殺者。謂三惡道。此中十解以上菩薩。中殺。下殺者。
謂三惡道。此中十解以上菩薩。
名畢定菩薩。又初地以上。名為畢定。若殺三名畢定菩薩。又初地以上。
名為畢定。若殺三品皆他勝處。殺下三果及凡夫人。是重非逆。品皆他勝處。
殺下三果及凡夫人。是重非逆。
而下經說殺聖人名逆者。蓋阿羅漢辟支佛而下經說殺聖人名逆者。蓋阿羅漢辟支佛
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