者。若佛子悅喜無生心時種性體相道智空者。若佛子悅喜無生心時種性體相道智空空喜心不著我所。喜一切眾生起空入道捨空喜心不著我所。
喜一切眾生起空入道捨惡知識求善知識。示我好道。使諸眾生入佛惡知識求善知識。示我好道。
使諸眾生入佛法家中。當起歡喜入法位中。捨心者。當生法家中。當起歡喜入法位中。
捨心者。當生捨心。無造無相空法中。如靈空於善惡有見捨心。
無造無相空法中。如靈空於善惡有見無見罪福二中平等。一照非人非我所心而無見罪福二中平等。
一照非人非我所心而自他體性不得為大捨。乃至自身血害手足自他體性不得為大捨。乃至自身血害手足一切捨而無生心。當修其捨施心者。能以施一切捨而無生心。
當修其捨施心者。能以施心財施法施教導一切眾生。內身外身國城心財施法施教導一切眾生。
內身外身國城男女田宅皆如如相。如語心者。謂入體性愛男女田宅皆如如相。如語心者。
謂入體性愛語三昧第一義諦法語實語皆煩一語調和一語三昧第一義諦法語實語皆煩一語調和一切眾生發起善根。利益心者。謂觀行七財前切眾生發起善根。利益心者。
謂觀行七財前人得利故。益受身命而入利益三昧現一切身人得利故。益受身命而入利益三昧現一切身口語。同心者。謂法以道性喜劫同空無生法口語。
同心者。謂法以道性喜劫同空無生法中。以無我智同生無二。而現無量隨類形身中。
以無我智同生無二。而現無量隨類形身入諸六道一切事同。定心者。謂心靜緣於我入諸六道一切事同。
定心者。謂心靜緣於我所法心動轉逆順出入故當入百三昧。惠心所法心動轉逆順出入故當入百三昧。
惠心者。謂觀邪見結患等轉無決定體性順忍空者。謂觀邪見結患等轉無決定體性順忍空同故。乃至是心入空空道發無生心。第三十同故。
乃至是心入空空道發無生心。第三十金剛心。信心者。謂一切行以信為首。眾德根金剛心。
信心者。謂一切行以信為首。
眾德根本。不起外道邪見之心。結有造業。不受入本。不起外道邪見之心。
結有造業。不受入心。心空故信信寂滅名無相信。念心者。謂當心。
心空故信信寂滅名無相信。念心者。
謂當六念。當念佛法僧戒天施第一義諦空無著六念。當念佛法僧戒天施第一義諦空無著無解。迴向入法界智惠。深心者謂第一義。於無解。
迴向入法界智惠。深心者謂第一義。
於實法空智照有實諦。因緣中道名為實諦。假實法空智照有實諦。因緣中道名為實諦。
假名諸法我人主者名為世諦。於此二中深深名諸法我人主者名為世諦。於此二中深深入空。深深解脫。一達心者。謂順忍一切實性入空。
深深解脫。一達心者。
謂順忍一切實性無縛無解一切空。空名為通達一切法空。直無縛無解一切空。空名為通達一切法空。
直心者直照取緣神我入無生智。教化一切眾心者直照取緣神我入無生智。教化一切眾
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