破戒。此中意說。在家菩薩非出家菩薩。出家破戒。此中意說。
在家菩薩非出家菩薩。出家菩薩為護聖教。是故不得行非梵行。又云。優菩薩為護聖教。
是故不得行非梵行。又云。
優波離。菩薩乘人。於無量劫堪忍受身。不生厭波離。菩薩乘人。
於無量劫堪忍受身。不生厭患。是則名為菩薩乘人清淨持戒。於聲聞乘患。
是則名為菩薩乘人清淨持戒。於聲聞乘最大破戒。不名清淨。云何名為菩薩乘人持最大破戒。
不名清淨。云何名為菩薩乘人持開通戒。聲聞乘人持不開通戒。優波離。菩薩開通戒。
聲聞乘人持不開通戒。優波離。
菩薩乘人以初日分有所犯戒。日中分思惟當得乘人以初日分有所犯戒。日中分思惟當得一切種智。菩薩爾時不破戒身。以日中分有一切種智。
菩薩爾時不破戒身。以日中分有所犯戒。於日後分思惟當得一切種智。菩薩所犯戒。
於日後分思惟當得一切種智。菩薩爾時不破戒身。廣說乃至以後夜分有所犯爾時不破戒身。
廣說乃至以後夜分有所犯戒。於日初分思惟。當得一切種智。菩薩爾時戒。於日初分思惟。
當得一切種智。菩薩爾時不破戒身。以是義故。菩薩乘人持開通戒。聲不破戒身。
以是義故。菩薩乘人持開通戒。
聲聞乘人持不開通戒。菩薩不應生大慚愧。亦聞乘人持不開通戒。菩薩不應生大慚愧。
亦復不應生大悔纏。優波離。聲聞乘人數數犯復不應生大悔纏。優波離。
聲聞乘人數數犯罪。即時破失聲聞戒身。所以者何。聲聞乘人。罪。即時破失聲聞戒身。
所以者何。聲聞乘人。
應當持戒斷一切結。如救頭燃。所有深心為應當持戒斷一切結。如救頭燃。
所有深心為涅槃故。廣說乃至。優波離。白佛言。世尊。或涅槃故。廣說乃至。
優波離。白佛言。
世尊。或有欲相應心而犯於戒。有癡相應心而犯於有欲相應心而犯於戒。
有癡相應心而犯於戒。世尊。菩薩犯戒於欲相應心嗔相應心癡戒。世尊。
菩薩犯戒於欲相應心嗔相應心癡相應心。何者為重。爾時世尊告優波離。若相應心。何者為重。
爾時世尊告優波離。若有菩薩如恒河沙劫欲相應心而犯於戒。或有菩薩如恒河沙劫欲相應心而犯於戒。
或有菩薩因一嗔以而犯於戒等住菩薩大乘之有菩薩因一嗔以而犯於戒等住菩薩大乘之道。因嗔犯者當知最重。所以者何。因嗔恚道。因嗔犯者當知最重。
所以者何。因嗔恚故。能捨眾生。因貪欲故。於諸眾生而生親愛。故。
能捨眾生。因貪欲故。
於諸眾生而生親愛。優波離所有諸結能生親愛。菩薩於此不應優波離所有諸結能生親愛。
菩薩於此不應生畏。所有諸結能捨眾生。菩薩於此應生不生畏。所有諸結能捨眾生。
菩薩於此應生不畏。廣說乃至。大乘之人因欲犯者。我說是畏。廣說乃至。
大乘之人因欲犯者。我說是人不名為犯。因嗔犯者我說是人名為大犯。人不名為犯。
因嗔犯者我說是人名為大犯。名大過患。名大墮落於佛法中。是大留難。若名大過患。
名大墮落於佛法中。是大留難。
若
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