汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

梵網經述記卷第一卷 1 · 大正藏 0734b

梵網經述記卷第一 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2797
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梵網經述記卷第一

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本页内容
经文原文
藏经版页
0734b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1553 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0734b
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我的选文

第一攝教者。十二分中方廣因緣分攝。

三藏之內契經調伏。說心地等契經藏攝。

正說戒法是調伏藏攝。二藏之中菩薩藏攝。

三時教中第三時攝。了義說故。

第二翻譯時代者。諸德相傳云。

真諦三藏將菩薩律藏。擬傳東華。

南海上船。船將欲沒。

省除餘物。猶不能浮。

即去律本。船方得進。

三藏歎曰。菩薩戒律漢地無緣。

深可悲矣。又曇無讖法師。

於西涼州。時有沙門法進等。

求菩薩戒。請翻戒本。

法師曰。此國人等。

性多狡猾。又無剛節。

豈有堪為菩薩道器。遂不與授。

進等苦請不獲。遂於佛像前立誓要期。

苦節求戒。七日纔滿。

夢見彌勒親與授戒并授戒本。並皆誦得。

後覺夢已見參法師。法師覩其相異。

乃喟然歎曰。漢地亦有人矣。

則與譯出戒本。今別行地持本首安歸命頌是也。

此與進夢所誦文義符同。由可知古德有感。

聖迹有應。神功莫知。

妙用不測者矣。今此經者。

於大秦姚興弘始三年。有西方三藏。

名鳩摩羅什。此云童壽。

誦此菩薩心地一品。于時有沙門道祥等八百餘人。

請羅什法師求菩薩戒。遂於逍遙薗。

又云。於草堂中。

共學士翻譯出經論五十餘部。今此經最後什法師自誦出。

而共譯之。惠融等筆受。

亦同誦持。仍別錄出此下卷之中偈頌已後所說戒相。

別為一卷。名作梵網經盧舍那佛說菩薩十重四十八輕戒一卷。

首標受菩薩戒羯磨等云。此羯磨出梵網經律藏品內虛舍那為妙海王及王子受菩薩戒法。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2797
藏经版页
0734b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。