極光。淨意地樂受說名為淨。於自地中此淨極光。淨意地樂受說名為淨。
於自地中此淨最少劣故名少淨。此淨轉增量難測故名無最少劣故名少淨。此淨轉增量難測故名無量淨。此淨周普故名遍淨。以下空中天所居量淨。
此淨周普故名遍淨。以下空中天所居地如雲密合故說名雲。此上諸天更無雲地。地如雲密合故說名雲。
此上諸天更無雲地。在無雲首故說無雲。更有異生勝福方可往在無雲首故說無雲。
更有異生勝福方可往生故說名福生。異生果中此最殊勝故名廣生故說名福生。異生果中此最殊勝故名廣果。離欲諸聖以聖道水濯煩惱垢故名為淨。果。
離欲諸聖以聖道水濯煩惱垢故名為淨。淨身所止故名淨居。繁謂繁雜。或謂繁廣。無淨身所止故名淨居。
繁謂繁雜。或謂繁廣。
無繁雜天中此最初故繁廣。天中此最劣故說繁雜天中此最初故繁廣。天中此最劣故說名無繁。已善伏除。雜修靜慮。上中品障。意樂名無繁。
已善伏除。雜修靜慮。
上中品障。意樂調柔。離諸惱熱。故名無熱。或令下生煩惱名調柔。
離諸惱熱。故名無熱。
或令下生煩惱名熱。此初遠離得無熱名。已得上品。雜修靜熱。此初遠離得無熱名。
已得上品。雜修靜慮。果德易彰。故名善現。雜修定障。餘品至慮。
果德易彰。故名善現。
雜修定障。餘品至微。見極清徹。故名善見。更無餘處。於有色中微。
見極清徹。故名善見。
更無餘處。於有色中能過於此。名色究竟。或此已到眾苦所依身能過於此。
名色究竟。或此已到眾苦所依身最後邊名色究竟第十地菩薩。具足最後邊名色究竟第十地菩薩。
具足神通。所化自在。於境無滯。名大自在。六欲神通。所化自在。
於境無滯。名大自在。
六欲天者。一四大眾天。二三十三天。三夜摩天天者。一四大眾天。
二三十三天。三夜摩天四覩史多天五樂變化天。六他化自四覩史多天五樂變化天。
六他化自在天。一一解釋如論應知。十六大國者。如長在天。一一解釋如論應知。
十六大國者。如長阿含經第五云。一央伽國。二摩竭國。三迦阿含經第五云。
一央伽國。二摩竭國。
三迦尸國四居薩羅國。五跋祇國。六末羅國。七支尸國四居薩羅國。五跋祇國。
六末羅國。七支提國。八跋沙國。九居樓國。十解闍羅國。十一提國。
八跋沙國。九居樓國。
十解闍羅國。十一阿濕波國。十二娑蹉國。十三薩羅娑國。十四阿濕波國。
十二娑蹉國。十三薩羅娑國。
十四乾陀羅國。十五劍浮沙國。十六阿梨提國。勘乾陀羅國。十五劍浮沙國。
十六阿梨提國。勘又毘婆沙論第一百二十五云。十六大國者。又毘婆沙論第一百二十五云。
十六大國者。謂央伽國。摩揭國。迦尸國。憍薩羅國。佛栗謂央伽國。
摩揭國。迦尸國。
憍薩羅國。佛栗底國。末羅國。奔達國。蘇噏摩國。頞縛迦國。底國。
末羅國。奔達國。
蘇噏摩國。頞縛迦國。
頞飯底國。葉筏那國。劍跋闍國。俱盧國。般遮頞飯底國。葉筏那國。
劍跋闍國。俱盧國。
般遮
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