梵網經述記卷第一卷 1 · 大正藏 0734a

覺所有淨戒。舍利子言。菩薩淨戒普為利樂覺jué所suǒ有yǒu淨jìng戒jiè。舍shè利lì子zǐ言yán。

菩pú薩sà淨jìng戒jiè普pǔ為wéi利lì樂lè一切有情迴向趣求一切智智。異生聲聞獨一yī切qiè有yǒu情qíng迴huí向xiàng趣qù求qiú一yī切qiè智zhì智zhì。異yì生shēng聲shēng聞wén獨dú覺不爾。是故菩薩有漏淨戒。普勝聲聞獨覺覺jué不bù爾ěr。

是shì故gù菩pú薩sà有yǒu漏lòu淨jìng戒jiè。普pǔ勝shèng聲shēng聞wén獨dú覺jué淨戒。又第五百八十七說。滿慈子。如有二淨jìng戒jiè。

又yòu第dì五wǔ百bǎi八bā十shí七qī說shuō。滿mǎn慈cí子zǐ。

如rú有yǒu二èr人作大方入深山窟求無價寶。彼入未久便人rén作zuò大dà方fāng入rù深shēn山shān窟kū求qiú無wú價jià寶bǎo。彼bǐ入rù未wèi久jiǔ便biàn見兩邊有諸少價金銀等寶。俱見不取。漸次見jiàn兩liǎng邊biān有yǒu諸zhū少shǎo價jià金jīn銀yín等děng寶bǎo。

俱jù見jiàn不bù取qǔ。漸jiàn次cì前行。復見兩邊有多價寶。一見貪著荷負而前qián行xíng。

復fù見jiàn兩liǎng邊biān有yǒu多duō價jià寶bǎo。一yī見jiàn貪tān著zhù荷hé負fù而ér還。一見不取。更復前進。至極勝處。獲無價還huán。

一yī見jiàn不bù取qǔ。更gèng復fù前qián進jìn。

至zhì極jí勝shèng處chǔ。獲huò無wú價jià寶。恣意持還。多所饒益。如是菩薩作方便。求寶bǎo。

恣zì意yì持chí還huán。多duō所suǒ饒ráo益yì。

如rú是shì菩pú薩sà作zuò方fāng便biàn。求qiú證無上正等菩提。欲為有情作大饒益。趣入證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

欲yù為wéi有yǒu情qíng作zuò大dà饒ráo益yì。趣qù入rù佛法。略有二種。一有菩薩無方便善巧故。雖佛fó法fǎ。

略lüè有yǒu二èr種zhǒng。一yī有yǒu菩pú薩sà無wú方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù。

雖suī聞世間種種善法心不貪染。而聞二乘所有聞wén世shì間jiān種zhǒng種zhǒng善shàn法fǎ心xīn不bù貪tān染rǎn。而ér聞wén二èr乘chéng所suǒ有yǒu功德心便愛味。由愛味故精勤攝受。遠離所功gōng德dé心xīn便biàn愛ài味wèi。

由yóu愛ài味wèi故gù精jīng勤qín攝shè受shòu。遠yuǎn離lí所suǒ求一切智智。退失無上正等覺心。如彼初人。求qiú一yī切qiè智zhì智zhì。

退tuì失shī無wú上shàng正zhèng等děng覺jué心xīn。如rú彼bǐ初chū人rén。

二有菩薩有方便善巧故。初聞世間種種善二èr有yǒu菩pú薩sà有yǒu方fāng便biàn善shàn巧qiǎo故gù。初chū聞wén世shì間jiān種zhǒng種zhǒng善shàn法。心不貪染。次聞二乘所有功德。亦不愛法fǎ。

心xīn不bù貪tān染rǎn。次cì聞wén二èr乘chéng所suǒ有yǒu功gōng德dé。

亦yì不bù愛ài味。由不愛味故。便不思惟。便不修習方便厭味wèi。由yóu不bù愛ài味wèi故gù。

便biàn不bù思sī惟wéi。便biàn不bù修xiū習xí方fāng便biàn厭yàn捨。所以者何。此諸菩薩知世善法多諸過患。捨shě。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。此cǐ諸zhū菩pú薩sà知zhī世shì善shàn法fǎ多duō諸zhū過guò患huàn。

不能究竟自利利他障礙所求一切智智。聲不bù能néng究jiū竟jìng自zì利lì利lì他tā障zhàng礙ài所suǒ求qiú一yī切qiè智zhì智zhì。聲shēng聞獨覺功德善根。雖出世間而但自利不能聞wén獨dú覺jué功gōng德dé善shàn根gēn。

雖suī出chū世shì間jiān而ér但dàn自zì利lì不bù能néng普利一切有情。亦障所求一切智智故。不愛普pǔ利lì一yī切qiè有yǒu情qíng。亦yì障zhàng所suǒ求qiú一yī切qiè智zhì智zhì故gù。

不bù愛ài味。亦不思惟。不樂修習。由斯超越彼二乘味wèi。亦yì不bù思sī惟wéi。

不bù樂lè修xiū習xí。由yóu斯sī超chāo越yuè彼bǐ二èr乘chéng地。勤求無上正等菩提。漸次證得一切智智。地dì。

勤qín求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。漸jiàn次cì證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。

如彼後人。如rú彼bǐ後hòu人rén。第二能詮教體者。文義為體。如瑜伽論八十第dì二èr能néng詮quán教jiào體tǐ者zhě。

文wén義yì為wéi體tǐ。如rú瑜yú伽jiā論lùn八bā十shí一云。云何為體。謂契經為體。略有二種。一一yī云yún。

云yún何hé為wéi體tǐ。謂wèi契qì經jīng為wéi體tǐ。

略lüè有yǒu二èr種zhǒng。一yī文。二義。文是所依。義是能依。如是二種總文wén。

二èr義yì。文wén是shì所suǒ依yī。

義yì是shì能néng依yī。如rú是shì二èr種zhǒng總zǒng攝一切所知境界。廣如雜集記會。第三攝教攝shè一yī切qiè所suǒ知zhī境jìng界jiè。

廣guǎng如rú雜zá集jí記jì會huì。第dì三sān攝shè教jiào分齊。復有二種。一攝教分齊。二翻譯時代。分fēn齊qí。

復fù有yǒu二èr種zhǒng。一yī攝shè教jiào分fēn齊qí。

二èr翻fān譯yì時shí代dài。