經。受持是戒已轉授諸眾生釋曰。第二勸經。受持是戒已轉授諸眾生釋曰。
第二勸持傳說。欲令此戒盡未來際不斷絕故。轉授持傳說。欲令此戒盡未來際不斷絕故。
轉授餘人。餘人。經。諦聽我正誦至木叉釋曰。第三有三句經。
諦聽我正誦至木叉釋曰。第三有三句誡聽。屬耳專注。領所說義。名為諦聽。誡聽。
屬耳專注。領所說義。
名為諦聽。經。大眾心諦信至已成佛釋曰。第四勸信經。
大眾心諦信至已成佛釋曰。第四勸信有三。一有三句信已當成佛。二有一行頌信有三。
一有三句信已當成佛。二有一行頌信戒具足。三有一行頌信同佛位。此即第一信戒具足。
三有一行頌信同佛位。此即第一信已。當成佛信此戒故我當成佛。已。
當成佛信此戒故我當成佛。經。常作如是信至攝佛戒釋曰。第二有一經。
常作如是信至攝佛戒釋曰。第二有一行頌信戒具足。由有此戒。所餘聲聞等一切行頌信戒具足。
由有此戒。所餘聲聞等一切戒品。悉皆具足。諸所有戒皆入此故。由此道戒品。
悉皆具足。諸所有戒皆入此故。
由此道理。一切有心皆應受佛戒。又普勸言。一切皆理。一切有心皆應受佛戒。
又普勸言。一切皆應受。如下經說。但解法師言者。盡受得戒。又應受。
如下經說。但解法師言者。
盡受得戒。又一切皆有理佛性故。皆應攝受。一切皆有理佛性故。
皆應攝受。經。眾生受佛至諸佛子釋曰。第三信同佛經。
眾生受佛至諸佛子釋曰。第三信同佛位。謂因戒善合有處當來恒沙功德。於因說位。
謂因戒善合有處當來恒沙功德。於因說果。因同大覺。如涅槃經說。發心究竟二不果。
因同大覺。如涅槃經說。
發心究竟二不別。如是應前心難當紹佛位名真佛子。別。如是應前心難當紹佛位名真佛子。
經。大眾至我誦釋曰。第五結聽。經。大眾至我誦釋曰。
第五結聽。經。爾時釋迦牟尼至成無上覺釋曰。自下經。
爾時釋迦牟尼至成無上覺釋曰。自下第二廣釋戒相。有二。先因緣。後告諸下廣釋第二廣釋戒相。
有二。先因緣。
後告諸下廣釋戒相。前中有四。一成道。二結戒。三放光。四戒相。前中有四。
一成道。二結戒。
三放光。四集眾。成道中有四。一顯時。二辨名。三明處。集眾。
成道中有四。一顯時。
二辨名。三明處。
四成道。爾時者顯時。謂已成佛時。正說戒四成道。爾時者顯時。
謂已成佛時。正說戒時。已說心地時。釋迦牟尼佛者標名。釋迦姓時。
已說心地時。釋迦牟尼佛者標名。
釋迦姓也。牟尼別名也。佛德號也。釋迦此云能。劫也。牟尼別名也。
佛德號也。釋迦此云能。
劫初有王名平等意。姓剎帝利乃至彼有子初有王名平等意。姓剎帝利乃至彼有子孫王名茅草王。王有息名大茅草。如佛本行孫王名茅草王。
王有息名大茅草。如佛本行
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