經。周匝千花上復現千釋迦釋曰。第二他經。周匝千花上復現千釋迦釋曰。
第二他受用身。有一千佛。受用身。有一千佛。
經。一花百億國一國一釋迦釋曰。第三百經。一花百億國一國一釋迦釋曰。
第三百億佛。此中百萬為億。若依此經有千葉花。一億佛。此中百萬為億。
若依此經有千葉花。一一花上各有百億國。一四天下以為一國。即一花上各有百億國。
一四天下以為一國。即有千箇百億。而雜集論言。百俱胝日月。百有千箇百億。
而雜集論言。百俱胝日月。
百俱胝蘇彌盧山。為一三千大千世界。同成俱胝蘇彌盧山。為一三千大千世界。
同成同壞者。蓋依一花世界而說。理實有一千箇同壞者。蓋依一花世界而說。
理實有一千箇三千大千世界。同壞同成。此據隨化。但言千三千大千世界。同壞同成。
此據隨化。但言千等。理實一佛化十六界。又由願力說化大千。等。
理實一佛化十六界。又由願力說化大千。
經。各坐菩提樹一時成佛道釋曰。第二一經。各坐菩提樹一時成佛道釋曰。
第二一時成佛道。謂一本身及千百億一時成道菩時成佛道。謂一本身及千百億一時成道菩提名覺。成覺之樹名菩提樹。然七佛成道其提名覺。
成覺之樹名菩提樹。然七佛成道其樹各別。如長阿含經第一云。毘婆尸佛坐波樹各別。
如長阿含經第一云。毘婆尸佛坐波波樹下成最正覺。尸棄佛坐分陀利樹下成波樹下成最正覺。
尸棄佛坐分陀利樹下成最正覺。毘舍浮佛坐婆羅樹下成最正覺。拘最正覺。毘舍浮佛坐婆羅樹下成最正覺。
拘樓孫佛坐尸利沙樹下成最正覺。拘那含牟樓孫佛坐尸利沙樹下成最正覺。拘那含牟尼佛坐烏暫婆羅樹下成最正覺。迦葉佛坐尼佛坐烏暫婆羅樹下成最正覺。
迦葉佛坐尼拘律樹下成最正覺。我今坐鉢多樹下成尼拘律樹下成最正覺。我今坐鉢多樹下成最正覺。大乘同性經云。此菩提樹王高無邊最正覺。
大乘同性經云。此菩提樹王高無邊恒河沙佛剎微塵數世界縱廣正等。云何菩恒河沙佛剎微塵數世界縱廣正等。
云何菩薩往詣樹下成最正覺。如密迹力士經第三薩往詣樹下成最正覺。如密迹力士經第三說。菩薩六年苦行。到閑靜處流河水際。洗身說。
菩薩六年苦行。到閑靜處流河水際。
洗身清淨度河水去。往至他處而獨立。烏有彌迦清淨度河水去。往至他處而獨立。
烏有彌迦女。名善蔭。搆于頭牛而取其乳。展轉相飲女。名善蔭。
搆于頭牛而取其乳。展轉相飲取後淳湩用煮乳糜在釜跳上數十丈。其女取後淳湩用煮乳糜在釜跳上數十丈。
其女怪以梵志占之。臨成佛者乃應眼耳。時女詣怪以梵志占之。臨成佛者乃應眼耳。
時女詣菩薩所。及六百天龍鬼神。各各齎食珍異甘菩薩所。及六百天龍鬼神。
各各齎食珍異甘饍詣菩薩所。各自啟曰。唯願垂愍受是供養。饍詣菩薩所。各自啟曰。
唯願垂愍受是供養。
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