恩由。資助我無上菩提故。是名菩薩恩德意恩由。資助我無上菩提故。
是名菩薩恩德意樂。無染意樂者。謂諸菩薩修習戒時。雖於無樂。無染意樂者。
謂諸菩薩修習戒時。雖於無量諸有情所興大戒福而不希報恩。當來果量諸有情所興大戒福而不希報恩。
當來果報是名菩薩無染意樂。善好意樂者。謂諸菩報是名菩薩無染意樂。善好意樂者。
謂諸菩薩修習戒時。所有果報施諸有情。不自為己。薩修習戒時。所有果報施諸有情。
不自為己。又以此福。共諸有情。迴向無上正等菩提。是又以此福。
共諸有情。迴向無上正等菩提。
是名菩薩善好意樂。名菩薩善好意樂。第八犯已還淨。此有二種。一犯他勝處法。二第八犯已還淨。
此有二種。一犯他勝處法。
二犯輕垢。如下經說。若有犯十戒者。應教懺悔。犯輕垢。如下經說。
若有犯十戒者。應教懺悔。
在佛菩薩形像前。日日六時誦十重四十八在佛菩薩形像前。日日六時誦十重四十八輕戒。發到禮三世千佛。須見好相。若一七輕戒。
發到禮三世千佛。須見好相。
若一七日二三七日。乃至一年。要見好相。見好相者日二三七日。乃至一年。
要見好相。見好相者佛來摩頂。若見光明花種種異相。便得罪滅。佛來摩頂。
若見光明花種種異相。便得罪滅。
若無好相。雖懺無益。是人現身亦不得戒。若無好相。雖懺無益。
是人現身亦不得戒。而得增益受戒。若犯四十八輕戒者。對手懺而得增益受戒。
若犯四十八輕戒者。對手懺悔滅。若依瑜伽論。與此少異。故彼四十說。若悔滅。
若依瑜伽論。與此少異。
故彼四十說。若用耎中品纏毀犯四種他勝處法。不捨菩薩用耎中品纏毀犯四種他勝處法。
不捨菩薩戒上品纏犯。即名為捨。若諸菩薩毀犯四種戒上品纏犯。即名為捨。
若諸菩薩毀犯四種他勝處法。數數現行而無慚愧。深生愛樂。見他勝處法。數數現行而無慚愧。
深生愛樂。見是功德。當知說名上品纏犯。非諸菩薩暫一是功德。
當知說名上品纏犯。非諸菩薩暫一現行他勝處法。便捨菩薩淨戒律儀。如諸苾現行他勝處法。
便捨菩薩淨戒律儀。如諸苾芻犯他勝處法。即便棄捨別解脫戒。若諸菩芻犯他勝處法。
即便棄捨別解脫戒。若諸菩薩由此毀犯棄捨菩薩淨戒律儀。於現法中薩由此毀犯棄捨菩薩淨戒律儀。
於現法中堪任更受非不堪任。如苾芻住別解脫戒犯堪任更受非不堪任。如苾芻住別解脫戒犯他勝法。於現法中不任更受。又彼論四十一他勝法。
於現法中不任更受。又彼論四十一說。若諸菩薩以上品纏違犯如上他勝處法。說。
若諸菩薩以上品纏違犯如上他勝處法。失戒律儀。應當更受。若中品纏違犯如上他失戒律儀。
應當更受。若中品纏違犯如上他勝處法。應對於三補特伽羅。或過是數。應勝處法。
應對於三補特伽羅。或過是數。
應如發露除惡作法先當稱述所犯事。名應作如發露除惡作法先當稱述所犯事。名應作
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