經說。夫禁戒者。猶吉祥瓶。所願便剋。諸道經說。夫禁戒者。
猶吉祥瓶。所願便剋。
諸道品法皆由戒成。此顯攝善法戒。又如意珠有品法皆由戒成。此顯攝善法戒。
又如意珠有八功德。戒珠亦爾。如薩遮尼揵子經第三說。八功德。戒珠亦爾。
如薩遮尼揵子經第三說。如摩尼寶有八功德。一於黑夜闇放大光明。如摩尼寶有八功德。
一於黑夜闇放大光明。能照一百由旬。至於夏日眾生患熱。以摩尼能照一百由旬。
至於夏日眾生患熱。以摩尼寶放光觸身得清涼故。二轉輪王若行曠野寶放光觸身得清涼故。
二轉輪王若行曠野無水之處。眾生飢渴時。摩尼寶即施八味具無水之處。眾生飢渴時。
摩尼寶即施八味具功德水充足飢渴。三者王有所須一切皆從功德水充足飢渴。三者王有所須一切皆從摩尼寶出。四者彼摩尼寶有八楞。一一楞中摩尼寶出。
四者彼摩尼寶有八楞。一一楞中出種種光。謂青黃赤白頗梨紅紫。五者彼摩出種種光。
謂青黃赤白頗梨紅紫。五者彼摩尼寶在所。能令一百由旬所有眾生。必離病尼寶在所。
能令一百由旬所有眾生。必離病苦。當得定心。所作善心。無空過者。六者彼苦。
當得定心。所作善心。
無空過者。六者彼摩尼寶所住境界。無諸毒龍能放毒氣。電風摩尼寶所住境界。
無諸毒龍能放毒氣。電風惡雨損害眾生。七者一切山川嵠峪溝澗泉惡雨損害眾生。
七者一切山川嵠峪溝澗泉水乾竭悉令還服。樹林草木花菓枯悴能令水乾竭悉令還服。樹林草木花菓枯悴能令滋茂。八者彼摩尼寶所在之處。人民無有疾滋茂。
八者彼摩尼寶所在之處。人民無有疾疫諸毒非時死者。至於畜生相噉食者不起疫諸毒非時死者。
至於畜生相噉食者不起害心。具如彼經。如如意珠。戒珠亦爾。有八害心。具如彼經。
如如意珠。戒珠亦爾。
有八功德。一除生死闇。二定水充滿。三生長善法。功德。一除生死闇。
二定水充滿。三生長善法。
四能放光明。五除身心病。六離法毒害。七憔四能放光明。五除身心病。
六離法毒害。七憔悴福林令得茂盛。八能令眾生無損害心。悴福林令得茂盛。
八能令眾生無損害心。經。微塵菩薩眾由此成正覺釋曰。第二顯經。
微塵菩薩眾由此成正覺釋曰。第二顯法。謂由此戒除惡修善得成正覺。法。
謂由此戒除惡修善得成正覺。經。是盧舍那至受持戒釋曰。第二有五頌經。
是盧舍那至受持戒釋曰。第二有五頌半誡聽勸持。此中有五。一有一行頌歎勝勸半誡聽勸持。
此中有五。一有一行頌歎勝勸持。二有兩句勸持傳說。三有三句誡聽。四有持。
二有兩句勸持傳說。三有三句誡聽。
四有兩行三句勸信。五有兩句結勸。此即第一歎兩行三句勸信。五有兩句結勸。
此即第一歎勝勸持。上二句歎勝本身所誦此戒勝也。後勝勸持。上二句歎勝本身所誦此戒勝也。
後二句勸持戒法尊重可以以頂戴。二句勸持戒法尊重可以以頂戴。
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