能令行者分別萬法之義。順菩提法者。此理能令行者分別萬法之義。順菩提法者。
此理則與菩提相應。眾經之上者。正由此法深妙則與菩提相應。眾經之上者。
正由此法深妙最上故令行者成就六度分別諸義也。入大最上故令行者成就六度分別諸義也。入大慈悲者。能令行者入大慈悲行也。離眾魔慈悲者。
能令行者入大慈悲行也。離眾魔事及諸邪見者。能令行者改惡從善背邪歸事及諸邪見者。
能令行者改惡從善背邪歸正也。行人解無性與因緣相順。無我無眾生正也。行人解無性與因緣相順。
無我無眾生無壽命者。能令行人得假名空。空無相無作無壽命者。能令行人得假名空。
空無相無作無起者。得實法空也。能令眾生坐於道場而無起者。得實法空也。
能令眾生坐於道場而轉法輪者。明能令行者修因得果成佛說法轉法輪者。明能令行者修因得果成佛說法也。諸天龍神所共歎譽者。行人成佛諸天恭也。
諸天龍神所共歎譽者。行人成佛諸天恭敬歎譽也。能令眾生入佛法藏者。能令行者敬歎譽也。
能令眾生入佛法藏者。能令行者入佛果功德之法藏也。第三意。攝眾賢聖已入佛果功德之法藏也。
第三意。攝眾賢聖已下訖十方諸佛所說。明三業通說。攝諸賢聖下訖十方諸佛所說。
明三業通說。攝諸賢聖一切智慧者。總論三乘賢聖。說眾菩薩所行一切智慧者。
總論三乘賢聖。說眾菩薩所行之道已下。雖明三乘說於菩薩所行之此道之道已下。
雖明三乘說於菩薩所行之此道一句。明三中獨大自行外化。依於諸法實相一句。明三中獨大自行外化。
依於諸法實相之義者。自行之體觀達諸法體空實相也。明之義者。自行之體觀達諸法體空實相也。
明宣無常苦空無我寂滅者。出於實相體。能救宣無常苦空無我寂滅者。出於實相體。
能救一切毀禁眾生已下。明於外化。能救一切毀一切毀禁眾生已下。明於外化。
能救一切毀禁眾生者。能善方便濟度犯戒眾生也。諸魔禁眾生者。能善方便濟度犯戒眾生也。
諸魔外道及貪著者能使怖畏。魔本繫屬生死樂外道及貪著者能使怖畏。魔本繫屬生死樂於五欲。外道執著己道計有神我。凡夫貪著於五欲。
外道執著己道計有神我。凡夫貪著財物謂為實有。既聞說空故生怖也。諸佛賢財物謂為實有。
既聞說空故生怖也。諸佛賢聖所共歎譽者。既修自行外化則為賢聖所聖所共歎譽者。
既修自行外化則為賢聖所歎。背生死苦得涅槃者。此明二乘之行。厭背歎。背生死苦得涅槃者。
此明二乘之行。厭背生死求涅槃之樂。十方三世諸佛所說者。非生死求涅槃之樂。
十方三世諸佛所說者。非直藥王所談。乃是過去未來現在諸佛皆同直藥王所談。
乃是過去未來現在諸佛皆同說也。第四意。若聞如是等經已下。舉聞思惠說也。第四意。
若聞如是等經已下。舉聞思惠出法供養人。出法供養人。
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