維摩經義記卷第四卷 4 · 大正藏 0339c

No.2769[cf.No.475]No.2769[cf.No.475]

維摩經義記卷第四維wéi摩mó經jīng義yì記jì卷juàn第dì四sì

中聞是故在後而明也。又解。正在此中明亦中zhōng聞wén是shì故gù在zài後hòu而ér明míng也yě。又yòu解jiě。

正zhèng在zài此cǐ中zhōng明míng亦yì是次第□□□□□□能現女像。亦能行於是shì次cì第dì□□□□□□能néng現xiàn女nǚ像xiàng。亦yì能néng行xíng於wū非道。以通正道。佛者圓極之果。與□□□□非fēi道dào。

以yǐ通tōng正zhèng道dào。佛fó者zhě圓yuán極jí之zhī果guǒ。

與yǔ□□□□道者能通。人至佛故目此品為佛道品。又解。道dào者zhě能néng通tōng。人rén至zhì佛fó故gù目mù此cǐ品pǐn為wéi佛fó道dào品pǐn。

又yòu解jiě。行於非道為令寶凡終□佛□遠則彰菩薩有行xíng於wū非fēi道dào為wéi令lìng寶bǎo凡fán終zhōng□佛fó□遠yuǎn則zé彰zhāng菩pú薩sà有yǒu兼物之德。形奪二乘獨善之道。就此品中開兼jiān物wù之zhī德dé。

形xíng奪duó二èr乘chéng獨dú善shàn之zhī道dào。就jiù此cǐ品pǐn中zhōng開kāi為兩別。始從品初訖永不能發無上道心。正為wéi兩liǎng別bié。

始shǐ從cóng品pǐn初chū訖qì永yǒng不bù能néng發fā無wú上shàng道dào心xīn。正zhèng明通達佛道義。後從普現色身已下是因室明míng通tōng達dá佛fó道dào義yì。

後hòu從cóng普pǔ現xiàn色sè身shēn已yǐ下xià是shì因yīn室shì空生問。但不別立品名。寄此明也。就佛道中空kōng生shēng問wèn。但dàn不bù別bié立lì品pǐn名míng。

寄jì此cǐ明míng也yě。就jiù佛fó道dào中zhōng開為三段。第一從品初訖菩薩能如是行於開kāi為wéi三sān段duàn。

第dì一yī從cóng品pǐn初chū訖qì菩pú薩sà能néng如rú是shì行xíng於wū非道是為通達佛道。直明行非□□之義。第非fēi道dào是shì為wéi通tōng達dá佛fó道dào。直zhí明míng行xíng非fēi□□之zhī義yì。

第dì二從維摩問文殊何等為如來種訖不入煩惱二èr從cóng維wéi摩mó問wèn文wén殊shū何hé等děng為wéi如rú來lái種zhǒng訖qì不bù入rù煩fán惱nǎo大海則不能得一切智寶。明就緣說於佛□大dà海hǎi則zé不bù能néng得dé一yī切qiè智zhì寶bǎo。明míng就jiù緣yuán說shuō於wū佛fó□□臣所以□□生死煩惱之印有如來種能發□臣chén所suǒ以yǐ□□生shēng死sǐ煩fán惱nǎo之zhī印yìn有yǒu如rú來lái種zhǒng能néng發fā心也。第三從爾時大迦葉歎言已下迦葉讚心xīn也yě。

第dì三sān從cóng爾ěr時shí大dà迦jiā葉yè歎tàn言yán已yǐ下xià迦jiā葉yè讚zàn述文殊之言兼復自慨現分。述shù文wén殊shū之zhī言yán兼jiān復fù自zì慨kǎi現xiàn分fēn。就第一段通達佛道中。維摩言菩薩行於非就jiù第dì一yī段duàn通tōng達dá佛fó道dào中zhōng。

維wéi摩mó言yán菩pú薩sà行xíng於wū非fēi