維摩經義記卷第四卷 4 · 大正藏 0340a

道是為通達佛道者。今云非道。唯除菩薩正道dào是shì為wéi通tōng達dá佛fó道dào者zhě。今jīn云yún非fēi道dào。

唯wéi除chú菩pú薩sà正zhèng道自餘悉為非道也。明菩薩和光以同□為道dào自zì餘yú悉xī為wéi非fēi道dào也yě。明míng菩pú薩sà和hé光guāng以yǐ同tóng□為wéi功。謂行於非道內心無染道之以。正即通達功gōng。

謂wèi行xíng於wū非fēi道dào內nèi心xīn無wú染rǎn道dào之zhī以yǐ。正zhèng即jí通tōng達dá佛道。為行之□□藉非道。然後正道得通。物佛fó道dào。

為wéi行xíng之zhī□□藉jiè非fēi道dào。然rán後hòu正zhèng道dào得dé通tōng。

物wù我之行俱申。是故言菩薩行非道是為通達我wǒ之zhī行xíng俱jù申shēn。是shì故gù言yán菩pú薩sà行xíng非fēi道dào是shì為wéi通tōng達dá佛道也。又問言何行於非道者。菩薩同其塵佛fó道dào也yě。

又yòu問wèn言yán何hé行xíng於wū非fēi道dào者zhě。菩pú薩sà同tóng其qí塵chén便應有染。云何同非而無其惡。答曰。行五無便biàn應yīng有yǒu染rǎn。

云yún何hé同tóng非fēi而ér無wú其qí惡è。答dá曰yuē。

行xíng五wǔ無wú間而無惱恚者。惡從心生不在事理。示行五間jiàn而ér無wú惱nǎo恚huì者zhě。惡è從cóng心xīn生shēng不bù在zài事shì理lǐ。

示shì行xíng五wǔ逆內心無瞋。故不同其惡。就中開為四子段。逆nì內nèi心xīn無wú瞋chēn。故gù不bù同tóng其qí惡è。

就jiù中zhōng開kāi為wéi四sì子zǐ段duàn。第一行五無間訖至於餓鬼而具足功德。就第dì一yī行háng五wǔ無wú間jiàn訖qì至zhì於wū餓è鬼guǐ而ér具jù足zú功gōng德dé。

就jiù惡因惡德果明行於非道。行五無間而無惱惡è因yīn惡è德dé果guǒ明míng行xíng於wū非fēi道dào。行xíng五wǔ無wú間jiàn而ér無wú惱nǎo恚者。即惡中重因。凡夫多以惱恚心切造於恚huì者zhě。

即jí惡è中zhōng重zhòng因yīn。凡fán夫fū多duō以yǐ惱nǎo恚huì心xīn切qiè造zào於wū五逆。欲□□□□現行五逆而無惱恚也。地五wǔ逆nì。

欲yù□□□□現xiàn行xíng五wǔ逆nì而ér無wú惱nǎo恚huì也yě。地dì獄畜生餓鬼即是□□□果也。凡墮地獄。罪獄yù畜chù生sheng餓è鬼guǐ即jí是shì□□□果guǒ也yě。

凡fán墮duò地dì獄yù。罪zuì垢故墮。大士雖現處之實無罪垢故也。□□垢gòu故gù墮duò。

大dà士shì雖suī現xiàn處chǔ之zhī實shí無wú罪zuì垢gòu故gù也yě。□□多故墮於畜生。欲明菩薩雖現畜生而癡慢多duō故gù墮duò於wū畜chù生sheng。

欲yù明míng菩pú薩sà雖suī現xiàn畜chù生sheng而ér癡chī慢màn久斷也。慳貪薄福無諸功德故墮餓鬼。大士久jiǔ斷duàn也yě。慳qiān貪tān薄báo福fú無wú諸zhū功gōng德dé故gù墮duò餓è鬼guǐ。

大dà士shì雖處其中而功德是足也。雖suī處chǔ其qí中zhōng而ér功gōng德dé是shì足zú也yě。第二子段。引色界道。不以為勝者。就善因善第dì二èr子zǐ段duàn。

引yǐn色sè界jiè道dào。不bù以yǐ為wéi勝shèng者zhě。

就jiù善shàn因yīn善shàn果明行於非道。色無色界即是善果。道者善果guǒ明míng行xíng於wū非fēi道dào。色sè無wú色sè界jiè即jí是shì善shàn果guǒ。

道dào者zhě善shàn因也。欲明大士雖現處之而不可為勝也。因yīn也yě。欲yù明míng大dà士shì雖suī現xiàn處chǔ之zhī而ér不bù可kě為wéi勝shèng也yě。

第三子段。示行貪欲訖示行諸煩惱而心常第dì三sān子zǐ段duàn。示shì行xíng貪tān欲yù訖qì示shì行xíng諸zhū煩fán惱nǎo而ér心xīn常cháng清淨。總就一切煩惱因明行於非道。示行貪清qīng淨jìng。

總zǒng就jiù一yī切qiè煩fán惱nǎo因yīn明míng行xíng於wū非fēi道dào。示shì行xíng貪tān欲離諸染著者。明菩薩雖示同貪欲之行而欲yù離lí諸zhū染rǎn著zhù者zhě。

明míng菩pú薩sà雖suī示shì同tóng貪tān欲yù之zhī行xíng而ér無染著之過。自下諸句類在可知也。示行諸無wú染rǎn著zhù之zhī過guò。自zì下xià諸zhū句jù類lèi在zài可kě知zhī也yě。

示shì行xíng諸zhū煩惱而心常清淨者。總舉一切煩惱。煩惱因煩fán惱nǎo而ér心xīn常cháng清qīng淨jìng者zhě。總zǒng舉jǔ一yī切qiè煩fán惱nǎo。

煩fán惱nǎo因yīn不可道盡故總舉結之。欲明大士煩惱□於不bù可kě道dào盡jìn故gù總zǒng舉jǔ結jié之zhī。欲yù明míng大dà士shì煩fán惱nǎo□於wū外心淨著於內。外wài心xīn淨jìng著zhù於wū內nèi。

第四子段。示入於魔已下訖不斷生死。就□第dì四sì子zǐ段duàn。示shì入rù於wū魔mó已yǐ下xià訖qì不bù斷duàn生shēng死sǐ。

就jiù□