真。門門絕待。瞥爾遂成真如實觀。初機後學。真。門門絕待。
瞥爾遂成真如實觀。初機後學。
唯除賓客寒溫時。大小便利時。可暫停念。如唯除賓客寒溫時。大小便利時。
可暫停念。如或未免葷茹睡臥。未至昏瞑。乃至營辦家或未免葷茹睡臥。
未至昏瞑。乃至營辦家事。種種作務。自不用捨。亦自不相妨礙。心口事。
種種作務。自不用捨。
亦自不相妨礙。心口念念聲聲。稱誦勝號。更有甚邪思惡慮。敢萌念念聲聲。
稱誦勝號。更有甚邪思惡慮。
敢萌於心。自然純一無雜。若能都攝六根。淨念相於心。自然純一無雜。
若能都攝六根。淨念相繼。不過旬月。便成三昧。所謂是心作佛。是繼。
不過旬月。便成三昧。
所謂是心作佛。是心見佛。是心是佛。上根大器。一念直超。平心見佛。
是心是佛。上根大器。
一念直超。平展之流。善觀方便。釣臺江公望述。展之流。
善觀方便。釣臺江公望述。
念佛方法。當如慈雲懺主及寶王論所示。念佛方法。當如慈雲懺主及寶王論所示。
江公著迷。亦可別收一機。蓋悉檀遍被。無江公著迷。亦可別收一機。
蓋悉檀遍被。無不可者。不可者。
無常院安彌陀佛像無常院安彌陀佛像出無盡燈無常院安彌陀佛像無常院安彌陀佛像出無盡燈華嚴賢首品曰。又放光明名見佛。此光覺悟華嚴賢首品曰。又放光明名見佛。
此光覺悟將歿者。令隨憶念見如來。命終得生其淨國。將歿者。令隨憶念見如來。
命終得生其淨國。見有臨終。勸念佛。又示尊像令瞻敬。俾於佛見有臨終。
勸念佛。又示尊像令瞻敬。
俾於佛所深歸仰。是故得成此光明。令見佛者一捨所深歸仰。是故得成此光明。
令見佛者一捨命不恐。二惡道不畏。又要臨終勸者。智論二命不恐。二惡道不畏。
又要臨終勸者。智論二十八云。臨終少時。能勝終身修行之力。以猛十八云。
臨終少時。能勝終身修行之力。
以猛利故。如火如毒。依西域法。祇園西北角。日光利故。如火如毒。
依西域法。祇園西北角。
日光沒處。為無常院。若有病者。安置在中。以凡生沒處。為無常院。
若有病者。安置在中。
以凡生貪染。見本房內衣鉢眾具。多生戀著。無心厭貪染。見本房內衣鉢眾具。
多生戀著。無心厭背。故制令至別處。堂號無常。去者極多。還反背。
故制令至別處。堂號無常。
去者極多。還反一二。即事而求。專心念法。其堂置一立像。金一二。
即事而求。專心念法。
其堂置一立像。金箔塗之。面向西方。其像右手舉。左手中繫箔塗之。
面向西方。其像右手舉。
左手中繫一五彩旛。脚垂曳地。當安病者。在像之後。左一五彩旛。脚垂曳地。
當安病者。在像之後。
左手執旛脚。作從佛往生之意。瞻病者燒香散手執旛脚。作從佛往生之意。
瞻病者燒香散華。鳴磬助稱佛名。莊嚴病者。乃至若有屎尿華。鳴磬助稱佛名。
莊嚴病者。乃至若有屎尿吐唾。隨有除之。亦無有罪。況佛無愛憎。但有吐唾。
隨有除之。亦無有罪。
況佛無愛憎。但有
下页续读