豈誤人乎。況佛金口讚嘆叮嚀。昔賢恭稟佛豈誤人乎。況佛金口讚嘆叮嚀。
昔賢恭稟佛誨。定不謬也。又當自度命終得去住自在否。誨。定不謬也。
又當自度命終得去住自在否。無始惡業不現前否。捨此報身。定脫輪迴否。無始惡業不現前否。
捨此報身。定脫輪迴否。
三塗險道中。出沒自由否。天上人間。十方世三塗險道中。出沒自由否。
天上人間。十方世界託生無礙否。若也了了自信得及。何幸如界託生無礙否。
若也了了自信得及。何幸如之。其或未然。竊勿貢高不修淨土。之。
其或未然。竊勿貢高不修淨土。
問六祖壇經云。凡愚不了自性。不識身中西問六祖壇經云。凡愚不了自性。
不識身中西方。東方願西。悟人在處一種。誌公云。智者方。東方願西。
悟人在處一種。誌公云。
智者知心是佛。愚人愛往西方。若此道果是真正。知心是佛。愚人愛往西方。
若此道果是真正。何故二大士排遣。答佛說法有隱顯。教有權何故二大士排遣。
答佛說法有隱顯。教有權實。人根有利鈍。宗師有抑揚。譬如受病不實。
人根有利鈍。宗師有抑揚。
譬如受病不同。處方亦異。今有病暍發黃方大狂亂。有同。處方亦異。
今有病暍發黃方大狂亂。有善醫者必以寒藥治之。豈可却讚乳石桂附。善醫者必以寒藥治之。
豈可却讚乳石桂附。有除寒起廢之功耶。有遍見人。聞寒藥有治有除寒起廢之功耶。
有遍見人。聞寒藥有治熱之功。遂云乳石桂附。永不可用。豈不謬哉。熱之功。
遂云乳石桂附。永不可用。
豈不謬哉。達磨單傳心印。誌公方贊大乘。當時人尚未達磨單傳心印。
誌公方贊大乘。當時人尚未信。豈可又却教人念佛求生淨土。圓機達士。信。
豈可又却教人念佛求生淨土。圓機達士。
固自無疑。求法初心。定生猶豫。但得意忘言。固自無疑。求法初心。
定生猶豫。但得意忘言。
融通了解。自無矛盾他。融通了解。自無矛盾他。
西資鈔揀示偏讚西方西資鈔揀示偏讚西方孤山法師智圓西資鈔揀示偏讚西方西資鈔揀示偏讚西方孤山法師智圓夫求生淨土。是假他力。彌陀願攝。釋迦勸讚。夫求生淨土。是假他力。
彌陀願攝。釋迦勸讚。
諸佛護念。三者備矣。苟有信心。往生甚易。如諸佛護念。三者備矣。
苟有信心。往生甚易。
如度大海既得巨航。仍有良導加以便風。必能度大海既得巨航。仍有良導加以便風。
必能速到彼岸也。若其不肯登舟。遲留惡國者。誰速到彼岸也。若其不肯登舟。
遲留惡國者。誰之過歟。夫十方皆有淨土。釋迦於諸經中亦之過歟。
夫十方皆有淨土。釋迦於諸經中亦乃遍讚。而末代行人偏好。求生於極樂國。願乃遍讚。
而末代行人偏好。求生於極樂國。
願升於知足天者。豈非彌陀與釋迦化道相關。升於知足天者。豈非彌陀與釋迦化道相關。
彌勒仍是釋迦補處。所以眾生願樂者多矣。彌勒仍是釋迦補處。所以眾生願樂者多矣。
微惑者眾矣。邇代淺識。不能加其功行。唯微惑者眾矣。邇代淺識。
不能加其功行。唯
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