意須專想阿彌陀佛。不修餘觀。若專修者。意須專想阿彌陀佛。不修餘觀。
若專修者。十即十生百即百生。若雜修者。百中或十即十生百即百生。
若雜修者。百中或得一兩人生。千中或得三五人生。今見世人。得一兩人生。
千中或得三五人生。今見世人。
有一日禮阿彌陀佛三千拜者。日稱阿彌陀有一日禮阿彌陀佛三千拜者。日稱阿彌陀佛十萬聲者。有晝夜習坐專想阿彌陀佛者。佛十萬聲者。
有晝夜習坐專想阿彌陀佛者。並有感應。斯可驗也。並有感應。
斯可驗也。晨朝十念法晨朝十念法天竺懺主遵式晨朝十念法晨朝十念法天竺懺主遵式修淨業者。須每日清晨服飾已後。面西正立修淨業者。
須每日清晨服飾已後。面西正立合掌。連聲稱阿彌陀佛。盡氣為一念。如是十合掌。
連聲稱阿彌陀佛。盡氣為一念。
如是十氣名為十念。但隨氣長短。不限佛數。惟長惟氣名為十念。但隨氣長短。
不限佛數。惟長惟久氣極為度。其佛聲不高不低。不緩不急。調久氣極為度。
其佛聲不高不低。不緩不急。
調停得中。如此十氣連屬不斷。意在令心不散。停得中。如此十氣連屬不斷。
意在令心不散。專精為功故。名此為十念者。顯是藉氣束心專精為功故。
名此為十念者。顯是藉氣束心也。盡此一生。不得一日暫廢。唯將不廢。自要也。
盡此一生。不得一日暫廢。
唯將不廢。自要其心。必生彼國。作此念已。發願迴向云。其心。
必生彼國。作此念已。
發願迴向云。我弟子一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願我弟子一心歸命極樂世界阿彌陀佛。
願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。以淨光照我。慈誓攝我。
我今正念。稱如來名。
經十念頃。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若經十念頃。為菩提道。
求生淨土。佛昔本誓。
若有眾生欲生我國。至心信樂乃至十念。若不有眾生欲生我國。至心信樂乃至十念。
若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。我今自生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。
我今自憶此生已來。不造逆罪不謗大乘。願此十念。憶此生已來。不造逆罪不謗大乘。
願此十念。得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨得入如來大誓海中。
承佛慈力。眾罪消滅。
淨因增長。若臨欲命終。自知時至。身不病苦。心因增長。若臨欲命終。
自知時至。身不病苦。
心無貪戀。心不倒散。如入禪定。佛及聖眾。手無貪戀。心不倒散。
如入禪定。佛及聖眾。
手持金臺。來迎接我。如一念頃。生極樂國。華開持金臺。來迎接我。
如一念頃。生極樂國。
華開見佛。即開佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩見佛。即開佛乘。
頓開佛慧。廣度眾生。
滿菩提願。提願。念佛方法念佛方法同前念佛方法念佛方法同前夫大覺世尊。以四種法度諸眾生。一者示現夫大覺世尊。
以四種法度諸眾生。一者示現
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