節。頃常如何。貧道勞疾多不住耳。信南返節。頃常如何。
貧道勞疾多不住耳。信南返不悉昔不相面。但企想勤勞。慧明付遺不悉昔不相面。
但企想勤勞。慧明付遺民書者。暫對者。因書見意暫如面對。貧道者。民書者。
暫對者。因書見意暫如面對。
貧道者。古之沙門謙稱亦少。有病疾或勞心而得。是古之沙門謙稱亦少。
有病疾或勞心而得。是故云爾。書式有二幅三幅。此廣略二幅爾。略故云爾。
書式有二幅三幅。此廣略二幅爾。
略令先知大況故。令先知大況故。八月十五日釋僧肇疏答。服像雖殊妙期不八月十五日釋僧肇疏答。
服像雖殊妙期不二。江山雖理契則隣所以望途致想虛二。江山雖理契則隣所以望途致想虛㦗有寄初二句舊說連前。今詳義意。合㦗有寄初二句舊說連前。
今詳義意。合貫廣初題言疏答。即通答前問故也。次二句貫廣初題言疏答。
即通答前問故也。次二句形像衣服儒釋兩殊。玄妙歸期終無有二。亦形像衣服儒釋兩殊。
玄妙歸期終無有二。亦殊途而同歸也。次二句謂南北雖遠。妙理唯殊途而同歸也。
次二句謂南北雖遠。妙理唯一契之則近。後二句既理契即隣故。南望道一契之則近。
後二句既理契即隣故。南望道途而興想也。途而興想也。
君既遂嘉遁之志。標越俗之美。獨恬事君既遂嘉遁之志。標越俗之美。
獨恬事外。歡足方寸。每一言集。何嘗不遠喻林外。歡足方寸。
每一言集。何嘗不遠喻林下之雅詠。高致悠然清散未期厚自保愛。下之雅詠。
高致悠然清散未期厚自保愛。每因行李數有承問初四句但敘前書云。既每因行李數有承問初四句但敘前書云。
既已遂宿心等。嘉遁即周易遁卦九五之辭。每已遂宿心等。嘉遁即周易遁卦九五之辭。
每一言集者。謂肇公與南來之人一言集會也。一言集者。謂肇公與南來之人一言集會也。
何嘗下長讀至雅詠絕句。林下者指廬山林何嘗下長讀至雅詠絕句。林下者指廬山林下。雅詠者。即廬山社眾所作歌頌。如念佛三下。
雅詠者。即廬山社眾所作歌頌。
如念佛三昧詠等。意云。論主凡遇南來。雖聊爾一言集昧詠等。意云。
論主凡遇南來。雖聊爾一言集會。彼人未曾不遠誦廬山諸公雅作歌詠。以會。
彼人未曾不遠誦廬山諸公雅作歌詠。以相曉示也。因聞雅詠。見諸公高趣悠然而遠。相曉示也。
因聞雅詠。見諸公高趣悠然而遠。
如下云。君與法師應數有文集。因來何少。大如下云。君與法師應數有文集。
因來何少。大底二晉文章句讀多難請詳。清散下可解。底二晉文章句讀多難請詳。
清散下可解。願彼山僧無恙道俗通佳蓮社名流僧俗願彼山僧無恙道俗通佳蓮社名流僧俗兼有。兼有。
下页续读