二諦義卷 1 · 大正藏 0086b

諦是教義。攝嶺興皇已來。竝明二諦是教。所諦dì是shì教jiào義yì。攝shè嶺lǐng興xīng皇huáng已yǐ來lái。

竝bìng明míng二èr諦dì是shì教jiào。所suǒ以山中師手本二諦疏云。二諦者乃是表中以yǐ山shān中zhōng師shī手shǒu本běn二èr諦dì疏shū云yún。

二èr諦dì者zhě乃nǎi是shì表biǎo中zhōng道之妙教。窮文言之極說。道非有無。寄有無道dào之zhī妙miào教jiào。窮qióng文wén言yán之zhī極jí說shuō。

道dào非fēi有yǒu無wú。寄jì有yǒu無wú以顯道。理非一二。因一二以明理。故知。二諦以yǐ顯xiǎn道dào。

理lǐ非fēi一yī二èr。因yīn一yī二èr以yǐ明míng理lǐ。

故gù知zhī。二èr諦dì是教也。所以明二諦是教者有二義。一者為是shì教jiào也yě。

所suǒ以yǐ明míng二èr諦dì是shì教jiào者zhě有yǒu二èr義yì。一yī者zhě為wéi對他。二者為釋經論。為對他明二諦是境。彼對duì他tā。

二èr者zhě為wéi釋shì經jīng論lùn。為wéi對duì他tā明míng二èr諦dì是shì境jìng。

彼bǐ有四種法寶。言教法寶。境界法寶。無為果法有yǒu四sì種zhǒng法fǎ寶bǎo。言yán教jiào法fǎ寶bǎo。

境jìng界jiè法fǎ寶bǎo。無wú為wéi果guǒ法fǎ寶。善業法寶。二諦即境界法寶。有佛無佛寶bǎo。

善shàn業yè法fǎ寶bǎo。二èr諦dì即jí境jìng界jiè法fǎ寶bǎo。

有yǒu佛fó無wú佛fó常有此境。迷之即有六道紛然。悟之即有三常cháng有yǒu此cǐ境jìng。迷mí之zhī即jí有yǒu六liù道dào紛fēn然rán。

悟wù之zhī即jí有yǒu三sān乘十地故。二諦是迷悟之境。今對彼明二諦乘chéng十shí地dì故gù。二èr諦dì是shì迷mí悟wù之zhī境jìng。

今jīn對duì彼bǐ明míng二èr諦dì是教也。言釋經論者。中論云。諸佛依二諦為是shì教jiào也yě。言yán釋shì經jīng論lùn者zhě。

中zhōng論lùn云yún。諸zhū佛fó依yī二èr諦dì為wéi眾生說法。百論亦爾。諸佛常依二諦。是二皆眾zhòng生shēng說shuō法fǎ。

百bǎi論lùn亦yì爾ěr。諸zhū佛fó常cháng依yī二èr諦dì。

是shì二èr皆jiē實不妄語也。大品經云。菩薩住二諦中。為眾實shí不bù妄wàng語yǔ也yě。大dà品pǐn經jīng云yún。

菩pú薩sà住zhù二èr諦dì中zhōng。為wéi眾zhòng生說法。又涅槃經云。世諦即第一義諦。隨順生shēng說shuō法fǎ。

又yòu涅niè槃pán經jīng云yún。世shì諦dì即jí第dì一yī義yì諦dì。

隨suí順shùn眾生故說有二諦。以經明二諦是教故。今一眾zhòng生shēng故gù說shuō有yǒu二èr諦dì。以yǐ經jīng明míng二èr諦dì是shì教jiào故gù。

今jīn一yī家明二諦是教也。誦得師語。復知其意竟。何家jiā明míng二èr諦dì是shì教jiào也yě。誦sòng得dé師shī語yǔ。

復fù知zhī其qí意yì竟jìng。何hé者。知為對他。知為釋經論。但此義未可解。何者zhě。

知zhī為wéi對duì他tā。知zhī為wéi釋shì經jīng論lùn。

但dàn此cǐ義yì未wèi可kě解jiě。何hé者。汝言二諦是教。說二諦有二諦。未說二諦者zhě。

汝rǔ言yán二èr諦dì是shì教jiào。說shuō二èr諦dì有yǒu二èr諦dì。

未wèi說shuō二èr諦dì應無二諦。若已有二諦。即同他家。若不同他應yīng無wú二èr諦dì。若ruò已yǐ有yǒu二èr諦dì。

即jí同tóng他tā家jiā。若ruò不bù同tóng他tā家。說二諦始有二諦。未說二諦即應無二諦家jiā。

說shuō二èr諦dì始shǐ有yǒu二èr諦dì。未wèi說shuō二èr諦dì即jí應yīng無wú二èr諦dì也。又難。說二諦始有二諦。未說二諦未有二也yě。

又yòu難nán。說shuō二èr諦dì始shǐ有yǒu二èr諦dì。

未wèi說shuō二èr諦dì未wèi有yǒu二èr諦者。說色空始有色空。未說色空應無色空。諦dì者zhě。說shuō色sè空kōng始shǐ有yǒu色sè空kōng。

未wèi說shuō色sè空kōng應yīng無wú色sè空kōng。未說之前。自有色有空。若爾未說二諦。已有未wèi說shuō之zhī前qián。

自zì有yǒu色sè有yǒu空kōng。若ruò爾ěr未wèi說shuō二èr諦dì。

已yǐ有yǒu二諦。已有即同他云云。然二諦是教義。若可二èr諦dì。已yǐ有yǒu即jí同tóng他tā云yún云yún。

然rán二èr諦dì是shì教jiào義yì。若ruò可kě了二諦義即可解。三論文亦可解。若不了此了liǎo二èr諦dì義yì即jí可kě解jiě。

三sān論lùn文wén亦yì可kě解jiě。若ruò不bù了liǎo此cǐ義。二諦義即不可解。三論文則不可解。何者。義yì。

二èr諦dì義yì即jí不bù可kě解jiě。三sān論lùn文wén則zé不bù可kě解jiě。

何hé者zhě。他明二諦是境。汝今明二諦是教。說法是教。他tā明míng二èr諦dì是shì境jìng。

汝rǔ今jīn明míng二èr諦dì是shì教jiào。說shuō法fǎ是shì教jiào。

二諦亦是教不。若二諦是教。即違論文。論二èr諦dì亦yì是shì教jiào不bù。若ruò二èr諦dì是shì教jiào。

即jí違wéi論lùn文wén。論lùn文云。諸佛依二諦說法。那忽言二諦是教耶。文wén云yún。

諸zhū佛fó依yī二èr諦dì說shuō法fǎ。那nà忽hū言yán二èr諦dì是shì教jiào耶yē。