上下兩通。輒刻木以布海內。譬諸寶鼎之闕上下兩通。輒刻木以布海內。
譬諸寶鼎之闕一足。不亦恨乎。近有書林某者。幸得古本之一足。不亦恨乎。
近有書林某者。幸得古本之全者而來。請余重施國字而傳於千歲之下全者而來。
請余重施國字而傳於千歲之下矣。於是兩本對撿。則與公之本。非但闕中卷。矣。於是兩本對撿。
則與公之本。非但闕中卷。
亦於上卷中。脫二十餘紙。況且豕亥鳳風比亦於上卷中。脫二十餘紙。
況且豕亥鳳風比比有之。余慨然喟言。曾聞其名未得其書。如比有之。余慨然喟言。
曾聞其名未得其書。如渴者聞梅。然而雖偶得傳之。闕而未完全者渴者聞梅。
然而雖偶得傳之。闕而未完全者幾許年所。今也幸得見其全書。前之所謂渴幾許年所。
今也幸得見其全書。前之所謂渴云者頓息矣。余既然則人誰不爾乎。今將廣云者頓息矣。
余既然則人誰不爾乎。今將廣行于天下。此舉豈辭勞乎。是余之所以忘固行于天下。
此舉豈辭勞乎。是余之所以忘固陋而不敢辭其請也。而今上下兩卷。直用與陋而不敢辭其請也。
而今上下兩卷。直用與公之所刻者。不復改彫。其中或文字寫誤者。公之所刻者。
不復改彫。其中或文字寫誤者。
或兩本相異者。或疑而未決者。或恐此處必或兩本相異者。或疑而未決者。
或恐此處必脫某字者。則皆標之卷眉。而一處未嘗以私脫某字者。則皆標之卷眉。
而一處未嘗以私意改易之。務在存古耳。於是乎可謂。寶鼎再意改易之。務在存古耳。
於是乎可謂。寶鼎再得為完器也。何其快哉。其既然則安知。章主得為完器也。
何其快哉。其既然則安知。
章主大師之不熙怡微咲於那伽定中也。又安知。大師之不熙怡微咲於那伽定中也。又安知。
與公之不忻躍於地下也。是為序。與公之不忻躍於地下也。是為序。
寶永七年歲次庚寅孟春日寶永七年歲次庚寅孟春日洛西五智山沙門慧旭寂謹書於忘慮亭洛西五智山沙門慧旭寂謹書於忘慮亭鐫二諦章敘鐫二諦章敘鐫二諦章敘鐫二諦章敘夫不了二諦。則契實之境。照俗之智。不可融夫不了二諦。則契實之境。
照俗之智。不可融徹。境智不融徹。而入薩波若海者。未有之也。徹。
境智不融徹。而入薩波若海者。
未有之也。宜哉。諸佛說法。常依二諦矣。支桑道學之士。宜哉。
諸佛說法。常依二諦矣。
支桑道學之士。亦恢張真俗。垂統於後昆者不少。且夫二諦亦恢張真俗。
垂統於後昆者不少。且夫二諦二十家往復之族。雖各述其所見。關鍵緊要二十家往復之族。
雖各述其所見。關鍵緊要之處。未甞著工夫。豈非膚立持門戶皮相矜之處。
未甞著工夫。豈非膚立持門戶皮相矜影響之謂乎。吉藏上人。間出隋世。而稟朗公影響之謂乎。
吉藏上人。間出隋世。
而稟朗公
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