二諦義卷 1 · 大正藏 0082b

門說法。然四悉檀唯是二諦。但合離為異。離門mén說shuō法fǎ。然rán四sì悉xī檀tán唯wéi是shì二èr諦dì。

但dàn合hé離lí為wéi異yì。離lí二諦為四悉檀。合四悉檀為二諦。四悉檀實二èr諦dì為wéi四sì悉xī檀tán。

合hé四sì悉xī檀tán為wéi二èr諦dì。四sì悉xī檀tán實shí義名二諦。二諦究竟義名四悉檀。就二諦門義yì名míng二èr諦dì。

二èr諦dì究jiū竟jìng義yì名míng四sì悉xī檀tán。就jiù二èr諦dì門mén說法者。大有三意。一者說世諦說第一義諦。說shuō法fǎ者zhě。

大dà有yǒu三sān意yì。一yī者zhě說shuō世shì諦dì說shuō第dì一yī義yì諦dì。

令眾生悟第一義諦。二者說二諦令離有無令lìng眾zhòng生shēng悟wù第dì一yī義yì諦dì。二èr者zhě說shuō二èr諦dì令lìng離lí有yǒu無wú二見。三者說有無令悟非有非無。說二悟不二èr見jiàn。

三sān者zhě說shuō有yǒu無wú令lìng悟wù非fēi有yǒu非fēi無wú。說shuō二èr悟wù不bù二也。說二諦令悟第一義諦者。如最初所辨。二èr也yě。

說shuō二èr諦dì令lìng悟wù第dì一yī義yì諦dì者zhě。如rú最zuì初chū所suǒ辨biàn。

世間顛倒謂諸法有。於世間是實。名之為諦。世shì間jiān顛diān倒dǎo謂wèi諸zhū法fǎ有yǒu。於wū世shì間jiān是shì實shí。

名míng之zhī為wéi諦dì。諸賢聖真知顛倒性空。於聖人是實。名之為諸zhū賢xián聖shèng真zhēn知zhī顛diān倒dǎo性xìng空kōng。

於wū聖shèng人rén是shì實shí。名míng之zhī為wéi諦。此則開凡聖得失二諦。令眾生悟第一義諦dì。

此cǐ則zé開kāi凡fán聖shèng得dé失shī二èr諦dì。令lìng眾zhòng生shēng悟wù第dì一yī義yì諦。明凡夫世人顛倒謂有。聖人真知顛倒性諦dì。

明míng凡fán夫fū世shì人rén顛diān倒dǎo謂wèi有yǒu。聖shèng人rén真zhēn知zhī顛diān倒dǎo性xìng空。令捨有入空改凡悟聖舉失從得。眾生改空kōng。

令lìng捨shě有yǒu入rù空kōng改gǎi凡fán悟wù聖shèng舉jǔ失shī從cóng得dé。眾zhòng生shēng改gǎi凡成聖者。悟第一義故也。若不悟第一義諦。凡fán成chéng聖shèng者zhě。

悟wù第dì一yī義yì故gù也yě。若ruò不bù悟wù第dì一yī義yì諦dì。

則不能改凡成聖捨失從得。良由悟第一義則zé不bù能néng改gǎi凡fán成chéng聖shèng捨shě失shī從cóng得dé。良liáng由yóu悟wù第dì一yī義yì諦。乃能改凡成聖捨失從得。為是義故。開真諦dì。

乃nǎi能néng改gǎi凡fán成chéng聖shèng捨shě失shī從cóng得dé。為wéi是shì義yì故gù。

開kāi真zhēn俗凡聖得失二諦。令悟第一義諦也。說二諦俗sú凡fán聖shèng得dé失shī二èr諦dì。令lìng悟wù第dì一yī義yì諦dì也yě。

說shuō二èr諦dì令離有無二見者。故大品經云。菩薩住二諦。令lìng離lí有yǒu無wú二èr見jiàn者zhě。故gù大dà品pǐn經jīng云yún。

菩pú薩sà住zhù二èr諦dì。為眾生說法。論釋云。為著有見眾生。說第一為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ。

論lùn釋shì云yún。為wéi著zhù有yǒu見jiàn眾zhòng生shēng。

說shuō第dì一yī義諦。為著無見眾生故說世諦。為著有無二義yì諦dì。為wéi著zhù無wú見jiàn眾zhòng生shēng故gù說shuō世shì諦dì。

為wéi著zhù有yǒu無wú二èr見眾生故。菩薩住二諦說法也。肇師論亦爾。見jiàn眾zhòng生shēng故gù。菩pú薩sà住zhù二èr諦dì說shuō法fǎ也yě。

肇zhào師shī論lùn亦yì爾ěr。借有以出無。借無以出有。借有以出無。住世借jiè有yǒu以yǐ出chū無wú。

借jiè無wú以yǐ出chū有yǒu。借jiè有yǒu以yǐ出chū無wú。

住zhù世shì諦破無見。借無以出有。住第一義破有見。故諦dì破pò無wú見jiàn。借jiè無wú以yǐ出chū有yǒu。

住zhù第dì一yī義yì破pò有yǒu見jiàn。故gù說二諦破二見也。說二諦令悟不二者。如華說shuō二èr諦dì破pò二èr見jiàn也yě。

說shuō二èr諦dì令lìng悟wù不bù二èr者zhě。如rú華huá嚴明一切有無法了達非有非無。此即說有嚴yán明míng一yī切qiè有yǒu無wú法fǎ了le達dá非fēi有yǒu非fēi無wú。

此cǐ即jí說shuō有yǒu無悟非有非無。說二悟不二。此即理教義也。無wú悟wù非fēi有yǒu非fēi無wú。說shuō二èr悟wù不bù二èr。

此cǐ即jí理lǐ教jiào義yì也yě。一切經論。凡有所說者。不出此三種也。然前一yī切qiè經jīng論lùn。

凡fán有yǒu所suǒ說shuō者zhě。不bù出chū此cǐ三sān種zhǒng也yě。

然rán前qián說二諦令悟第一義諦。此二諦即有得有失。說shuō二èr諦dì令lìng悟wù第dì一yī義yì諦dì。此cǐ二èr諦dì即jí有yǒu得dé有yǒu失shī。

諸法性空。顛倒謂有名諦。即是失諦。諸賢聖諸zhū法fǎ性xìng空kōng。顛diān倒dǎo謂wèi有yǒu名míng諦dì。

即jí是shì失shī諦dì。諸zhū賢xián聖shèng真知性空。即是得諦。故此二諦有得有失也。真zhēn知zhī性xìng空kōng。

即jí是shì得dé諦dì。故gù此cǐ二èr諦dì有yǒu得dé有yǒu失shī也yě。