大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0265c

也。十地經中亦同此說。離彼現識則無塵也yě。十shí地dì經jīng中zhōng亦yì同tóng此cǐ說shuō。

離lí彼bǐ現xiàn識shí則zé無wú塵chén境。反驗六塵唯是一心。故云離心則無等境jìng。反fǎn驗yàn六liù塵chén唯wéi是shì一yī心xīn。

故gù云yún離lí心xīn則zé無wú等děng也○釋疑中有三。初問。次答。後當知下結也yě○釋shì疑yí中zhōng有yǒu三sān。初chū問wèn。

次cì答dá。後hòu當dāng知zhī下xià結jié也。也yě。

此義云何問意云。現有塵境。云何唯心。此cǐ義yì云yún何hé問wèn意yì云yún。現xiàn有yǒu塵chén境jìng。

云yún何hé唯wéi心xīn。以一切法皆從心起妄念而生一切分別即分以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē從cóng心xīn起qǐ妄wàng念niàn而ér生shēng一yī切qiè分fēn別bié即jí分fēn別自心心不見心無相可得答云。以一切別bié自zì心xīn心xīn不bù見jiàn心xīn無wú相xiāng可kě得dé答dá云yún。

以yǐ一yī切qiè法皆是此心隨熏所起。更無異體故。說法fǎ皆jiē是shì此cǐ心xīn隨suí熏xūn所suǒ起qǐ。更gèng無wú異yì體tǐ故gù。

說shuō唯心。疑云。何以此心作諸法耶。釋云。由妄唯wéi心xīn。疑yí云yún。

何hé以yǐ此cǐ心xīn作zuò諸zhū法fǎ耶yē。釋shì云yún。

由yóu妄wàng念熏故生起諸法。故云妄念而生也。又亦念niàn熏xūn故gù生shēng起qǐ諸zhū法fǎ。故gù云yún妄wàng念niàn而ér生shēng也yě。

又yòu亦yì可疑云。法既唯心。我何不見。而我所見唯可kě疑yí云yún。法fǎ既jì唯wéi心xīn。

我wǒ何hé不bù見jiàn。而ér我wǒ所suǒ見jiàn唯wéi是異心。釋云。言異心者。是汝妄念分別而是shì異yì心xīn。

釋shì云yún。言yán異yì心xīn者zhě。

是shì汝rǔ妄wàng念niàn分fēn別bié而ér作。故云妄念生也。即分別自心者。既境唯作zuò。故gù云yún妄wàng念niàn生shēng也yě。

即jí分fēn別bié自zì心xīn者zhě。既jì境jìng唯wéi現識。無外實法。是故分別但分別自心。現xiàn識shí。

無wú外wài實shí法fǎ。是shì故gù分fēn別bié但dàn分fēn別bié自zì心xīn。

即顯無塵唯識義也。心不見心者。既塵無即jí顯xiǎn無wú塵chén唯wéi識shí義yì也yě。心xīn不bù見jiàn心xīn者zhě。

既jì塵chén無wú相。識不自緣。是故無塵。識不生也。攝論云。相xiāng。識shí不bù自zì緣yuán。

是shì故gù無wú塵chén。識shí不bù生shēng也yě。

攝shè論lùn云yún。無有少法能取少法故也。能所皆寂故。云無wú有yǒu少shǎo法fǎ能néng取qǔ少shǎo法fǎ故gù也yě。

能néng所suǒ皆jiē寂jì故gù。云yún無相可得也。中邊論偈云。由依唯識故。境無wú相xiāng可kě得dé也yě。

中zhōng邊biān論lùn偈jì云yún。由yóu依yī唯wéi識shí故gù。

境jìng無體義成。以塵無有故。本識則不生。此中無wú體tǐ義yì成chéng。以yǐ塵chén無wú有yǒu故gù。

本běn識shí則zé不bù生shēng。此cǐ中zhōng分別自心者。即依唯識以遣於塵。與中邊分fēn別bié自zì心xīn者zhě。

即jí依yī唯wéi識shí以yǐ遣qiǎn於wū塵chén。與yǔ中zhōng邊biān論上半偈同。心不見心者。依無塵以遣識。論lùn上shàng半bàn偈jì同tóng。

心xīn不bù見jiàn心xīn者zhě。依yī無wú塵chén以yǐ遣qiǎn識shí。

與中邊下半偈同。此等約行說。故遣依他與yǔ中zhōng邊biān下xià半bàn偈jì同tóng。此cǐ等děng約yuē行xíng說shuō。

故gù遣qiǎn依yī他tā性也。故瑜伽論云。問諸修觀行者見遍計性xìng也yě。故gù瑜yú伽jiā論lùn云yún。

問wèn諸zhū修xiū觀guān行xíng者zhě見jiàn遍biàn計jì所執無相時。當言入何等性。答入圓成實所suǒ執zhí無wú相xiāng時shí。當dāng言yán入rù何hé等děng性xìng。

答dá入rù圓yuán成chéng實shí性。問入圓成實性時。當言遣何等性。答性xìng。問wèn入rù圓yuán成chéng實shí性xìng時shí。

當dāng言yán遣qiǎn何hé等děng性xìng。答dá遣依他起性。以此當知。唯識觀成。則無有遣qiǎn依yī他tā起qǐ性xìng。

以yǐ此cǐ當dāng知zhī。唯wéi識shí觀guān成chéng。

則zé無wú有yǒu識。楞伽亦云。無心之心量。我說為心量。此識shí。楞léng伽qié亦yì云yún。

無wú心xīn之zhī心xīn量liáng。我wǒ說shuō為wéi心xīn量liáng。

此cǐ之謂也。若依此論。無明動真如。成生滅緣之zhī謂wèi也yě。若ruò依yī此cǐ論lùn。

無wú明míng動dòng真zhēn如rú。成chéng生shēng滅miè緣yuán起。無明風滅。識浪即止。唯是真如平等平等起qǐ。

無wú明míng風fēng滅miè。識shí浪làng即jí止zhǐ。

唯wéi是shì真zhēn如rú平píng等děng平píng等děng