大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0254c

動水。當知此中理趣亦爾。準可思之。謂自動dòng水shuǐ。當dāng知zhī此cǐ中zhōng理lǐ趣qù亦yì爾ěr。

準zhǔn可kě思sī之zhī。謂wèi自zì性清淨心名如來藏。因無明風動作生滅。性xìng清qīng淨jìng心xīn名míng如rú來lái藏cáng。

因yīn無wú明míng風fēng動dòng作zuò生shēng滅miè。故云依如來藏有生滅心也。楞伽勝鬘俱同故gù云yún依yī如rú來lái藏cáng有yǒu生shēng滅miè心xīn也yě。

楞léng伽qié勝shèng鬘mán俱jù同tóng此說。此顯真心隨動。故作生滅。非謂此cǐ說shuō。此cǐ顯xiǎn真zhēn心xīn隨suí動dòng。

故gù作zuò生shēng滅miè。非fēi謂wèi舉所依取能依。以此門中有二義故。能示舉jǔ所suǒ依yī取qǔ能néng依yī。

以yǐ此cǐ門mén中zhōng有yǒu二èr義yì故gù。能néng示shì三大。是故通攝所依亦入此門也○第二三sān大dà。

是shì故gù通tōng攝shè所suǒ依yī亦yì入rù此cǐ門mén也yě○第dì二èr辨相。辨biàn相xiāng。所謂不生不滅與生滅和合非一非異不所suǒ謂wèi不bù生shēng不bù滅miè與yǔ生shēng滅miè和hé合hé非fēi一yī非fēi異yì不bù生滅者。是上如來藏清淨心。動作生滅不生shēng滅miè者zhě。

是shì上shàng如rú來lái藏cáng清qīng淨jìng心xīn。動dòng作zuò生shēng滅miè不bù相離。故云和合。非謂別有生滅來與真相xiāng離lí。

故gù云yún和hé合hé。非fēi謂wèi別bié有yǒu生shēng滅miè來lái與yǔ真zhēn合。謂生滅之心心之生滅。無二相故。心之合hé。

謂wèi生shēng滅miè之zhī心xīn心xīn之zhī生shēng滅miè。無wú二èr相xiāng故gù。

心xīn之zhī生滅。因無明成。生滅之心。從本覺起。而生shēng滅miè。因yīn無wú明míng成chéng。

生shēng滅miè之zhī心xīn。從cóng本běn覺jué起qǐ。

而ér無二體不相捨離。故云和合。故下云。如大無wú二èr體tǐ不bù相xiāng捨shě離lí。故gù云yún和hé合hé。

故gù下xià云yún。如rú大dà海水因風波動。水相風相不相捨離。乃至海hǎi水shuǐ因yīn風fēng波bō動dòng。

水shuǐ相xiāng風fēng相xiāng不bù相xiāng捨shě離lí。乃nǎi至zhì廣說。此中水之動是風相。動之濕是水相。以廣guǎng說shuō。

此cǐ中zhōng水shuǐ之zhī動dòng是shì風fēng相xiāng。動dòng之zhī濕shī是shì水shuǐ相xiāng。

以yǐ水舉體動故。水不離於風相。無動而非水shuǐ舉jǔ體tǐ動dòng故gù。水shuǐ不bù離lí於wū風fēng相xiāng。

無wú動dòng而ér非fēi濕。故動不離於水相。心亦如是。不生滅心濕shī。故gù動dòng不bù離lí於wū水shuǐ相xiāng。

心xīn亦yì如rú是shì。不bù生shēng滅miè心xīn舉體動故。心不離生滅相。生滅之相莫非舉jǔ體tǐ動dòng故gù。

心xīn不bù離lí生shēng滅miè相xiāng。生shēng滅miè之zhī相xiāng莫mò非fēi真故。生滅不離於心相。如是不離名為和真zhēn故gù。

生shēng滅miè不bù離lí於wū心xīn相xiāng。如rú是shì不bù離lí名míng為wéi和hé合。此是不生滅心與生滅合。以是隨緣門合hé。

此cǐ是shì不bù生shēng滅miè心xīn與yǔ生shēng滅miè合hé。以yǐ是shì隨suí緣yuán門mén故。非是生滅與不生滅合。以此非是向本故gù。

非fēi是shì生shēng滅miè與yǔ不bù生shēng滅miè合hé。以yǐ此cǐ非fēi是shì向xiàng本běn真如門故。非一非異者。真心全體動故。心真zhēn如rú門mén故gù。

非fēi一yī非fēi異yì者zhě。真zhēn心xīn全quán體tǐ動dòng故gù。

心xīn與生滅。非異。而恒不變真性故。與生滅與yǔ生shēng滅miè。非fēi異yì。

而ér恒héng不bù變biàn真zhēn性xìng故gù。與yǔ生shēng滅miè不一。作楞伽經。以七識染法為生滅以不bù一yī。

作zuò楞léng伽qié經jīng。以yǐ七qī識shí染rǎn法fǎ為wéi生shēng滅miè以yǐ如來藏淨法為不生滅。此二和合。為阿梨如rú來lái藏cáng淨jìng法fǎ為wéi不bù生shēng滅miè。

此cǐ二èr和hé合hé。為wéi阿ā梨lí耶識。以和合故。非一非異。非異門者有耶yē識shí。

以yǐ和hé合hé故gù。非fēi一yī非fēi異yì。

非fēi異yì門mén者zhě有yǒu三種。一以本從末明不異經云。如來藏是三sān種zhǒng。一yī以yǐ本běn從cóng末mò明míng不bù異yì經jīng云yún。

如rú來lái藏cáng是shì善不善因。能遍興造一切趣生。乃至下云。若善shàn不bù善shàn因yīn。能néng遍biàn興xīng造zào一yī切qiè趣qù生shēng。

乃nǎi至zhì下xià云yún。若ruò生若滅等。梁攝論中亦說。此識虛妄是其性。生shēng若ruò滅miè等děng。

梁liáng攝shè論lùn中zhōng亦yì說shuō。此cǐ識shí虛xū妄wàng是shì其qí性xìng。