大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0257c

稍麁散動身口。令其造業。名為異相。下稍shāo麁cū散sàn動dòng身shēn口kǒu。令lìng其qí造zào業yè。

名míng為wéi異yì相xiāng。下xià文六麁中中二。及六染中初一。并五意後意文wén六liù麁cū中zhōng中zhōng二èr。

及jí六liù染rǎn中zhōng初chū一yī。并bìng五wǔ意yì後hòu意yì識。此等並同是此異相。言滅相一者。名起識shí。

此cǐ等děng並bìng同tóng是shì此cǐ異yì相xiāng。言yán滅miè相xiāng一yī者zhě。

名míng起qǐ業相。謂此無明不了善惡二業定招苦樂二業yè相xiāng。謂wèi此cǐ無wú明míng不bù了liǎo善shàn惡è二èr業yè定dìng招zhāo苦kǔ樂lè二èr報。故廣對諸緣造集諸業。依業受果。滅報bào。

故gù廣guǎng對duì諸zhū緣yuán造zào集jí諸zhū業yè。依yī業yè受shòu果guǒ。

滅miè前異心令墮諸趣。以無明力轉彼淨心。至前qián異yì心xīn令lìng墮duò諸zhū趣qù。以yǐ無wú明míng力lì轉zhuǎn彼bǐ淨jìng心xīn。

至zhì此後際。行相最麁。至此為極。周盡之終。名此cǐ後hòu際jì。行xíng相xiāng最zuì麁cū。

至zhì此cǐ為wéi極jí。周zhōu盡jìn之zhī終zhōng。

名míng為滅相。下文六麁中第五相是也。以果報為wéi滅miè相xiāng。下xià文wén六liù麁cū中zhōng第dì五wǔ相xiāng是shì也yě。

以yǐ果guǒ報bào非可斷故。不論第六相也。是故三界四非fēi可kě斷duàn故gù。不bù論lùn第dì六liù相xiāng也yě。

是shì故gù三sān界jiè四sì相唯一夢心。皆因根本無明之力。故經云。相xiāng唯wéi一yī夢mèng心xīn。皆jiē因yīn根gēn本běn無wú明míng之zhī力lì。

故gù經jīng云yún。無明住地其力最大。此論下云。當知無明能無wú明míng住zhù地dì其qí力lì最zuì大dà。

此cǐ論lùn下xià云yún。當dāng知zhī無wú明míng能néng生一切染法。此之謂也。雖復從微至著辨生shēng一yī切qiè染rǎn法fǎ。

此cǐ之zhī謂wèi也yě。雖suī復fù從cóng微wēi至zhì著zhù辨biàn四相階降。然其始終竟無前後。總此四相四sì相xiāng階jiē降jiàng。

然rán其qí始shǐ終zhōng竟jìng無wú前qián後hòu。總zǒng此cǐ四sì相xiāng以為一念。為麁細鎔融唯是一心故。故說以yǐ為wéi一yī念niàn。

為wéi麁cū細xì鎔róng融róng唯wéi是shì一yī心xīn故gù。故gù說shuō俱時而有皆無自立也。然未窮源者。隨行俱jù時shí而ér有yǒu皆jiē無wú自zì立lì也yě。

然rán未wèi窮qióng源yuán者zhě。隨suí行xíng淺深覺有前後。達心源者。一念四相俱時淺qiǎn深shēn覺jué有yǒu前qián後hòu。

達dá心xīn源yuán者zhě。一yī念niàn四sì相xiāng俱jù時shí而知。經云。菩薩知終不知始。唯佛如來始而ér知zhī。

經jīng云yún。菩pú薩sà知zhī終zhōng不bù知zhī始shǐ。

唯wéi佛fó如rú來lái始shǐ終俱知。始者謂生相也。終者謂餘相乃至滅終zhōng俱jù知zhī。始shǐ者zhě謂wèi生shēng相xiāng也yě。

終zhōng者zhě謂wèi餘yú相xiāng乃nǎi至zhì滅miè相也。既因無明不覺之力起生相等種種夢相xiāng也yě。既jì因yīn無wú明míng不bù覺jué之zhī力lì起qǐ生shēng相xiāng等děng種zhǒng種zhǒng夢mèng念。動其心源轉至滅相。長眠三界流轉六念niàn。

動dòng其qí心xīn源yuán轉zhuǎn至zhì滅miè相xiāng。長cháng眠mián三sān界jiè流liú轉zhuǎn六liù趣。今因本覺不思議熏力起厭求心。又因。趣qù。

今jīn因yīn本běn覺jué不bù思sī議yì熏xūn力lì起qǐ厭yàn求qiú心xīn。又yòu因yīn。

真心所流聞熏教法熏於本覺。以體同用融。真zhēn心xīn所suǒ流liú聞wén熏xūn教jiào法fǎ熏xūn於wū本běn覺jué。以yǐ體tǐ同tóng用yòng融róng。

領彼聞熏。益性解力。損無明能。漸向心源。領lǐng彼bǐ聞wén熏xūn。益yì性xìng解jiě力lì。

損sǔn無wú明míng能néng。漸jiàn向xiàng心xīn源yuán。

始息滅相。終息生相。朗然大悟覺了心源始shǐ息xī滅miè相xiāng。終zhōng息xī生shēng相xiāng。

朗lǎng然rán大dà悟wù覺jué了le心xīn源yuán本無所動。今無始靜。平等平等。無始覺之本běn無wú所suǒ動dòng。今jīn無wú始shǐ靜jìng。

平píng等děng平píng等děng。無wú始shǐ覺jué之zhī異。如經所說夢渡河喻等。大意如此○次異yì。

如rú經jīng所suǒ說shuō夢mèng渡dù河hé喻yù等děng。大dà意yì如rú此cǐ○次cì釋文中。約寄四相以別四位。四位之中各釋shì文wén中zhōng。

約yuē寄jì四sì相xiāng以yǐ別bié四sì位wèi。四sì位wèi之zhī中zhōng各gè有四義。一能觀人。二所觀相。三觀利益。四有yǒu四sì義yì。

一yī能néng觀guān人rén。二èr所suǒ觀guān相xiāng。

三sān觀guān利lì益yì。四sì觀分齊。觀guān分fēn齊qí。