大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0260c

界謂與眾生作六根境界故。寶性論云。界jiè謂wèi與yǔ眾zhòng生shēng作zuò六liù根gēn境jìng界jiè故gù。寶bǎo性xìng論lùn云yún。

諸佛如來身如虛空無相。為諸勝智者作諸zhū佛fó如rú來lái身shēn如rú虛xū空kōng無wú相xiāng。為wéi諸zhū勝shèng智zhì者zhě作zuò六根境界。示現微妙色。出於妙音聲。令嗅六liù根gēn境jìng界jiè。

示shì現xiàn微wēi妙miào色sè。出chū於wū妙miào音yīn聲shēng。

令lìng嗅xiù佛戒香。與佛妙法味。使覺三昧觸。令知深佛fó戒jiè香xiāng。與yǔ佛fó妙miào法fǎ味wèi。

使shǐ覺jué三sān昧mèi觸chù。令lìng知zhī深shēn妙法。故名妙境界也○二所謂下別辨。妙miào法fǎ。

故gù名míng妙miào境jìng界jiè也yě○二èr所suǒ謂wèi下xià別bié辨biàn。所謂無量功德之相常無斷絕隨眾生根自然所suǒ謂wèi無wú量liáng功gōng德dé之zhī相xiāng常cháng無wú斷duàn絕jué隨suí眾zhòng生shēng根gēn自zì然rán相應種種而現得利益故於中四句。一橫相xiāng應yīng種zhǒng種zhǒng而ér現xiàn得dé利lì益yì故gù於wū中zhōng四sì句jù。

一yī橫héng顯業德廣多無量。二竪顯業根深窮未來顯xiǎn業yè德dé廣guǎng多duō無wú量liáng。二èr竪shù顯xiǎn業yè根gēn深shēn窮qióng未wèi來lái際。三顯業勝能無功應機。四顯業勝利益際jì。

三sān顯xiǎn業yè勝shèng能néng無wú功gōng應yīng機jī。四sì顯xiǎn業yè勝shèng利lì益yì潤不虛。如此則是報化二身真如大用無始潤rùn不bù虛xū。

如rú此cǐ則zé是shì報bào化huà二èr身shēn真zhēn如rú大dà用yòng無wú始shǐ無終相續不絕故。如金光明經云。應身者無wú終zhōng相xiāng續xù不bù絕jué故gù。如rú金jīn光guāng明míng經jīng云yún。

應yīng身shēn者zhě從無始生死相續不斷故。一切諸佛不共之從cóng無wú始shǐ生shēng死sǐ相xiāng續xù不bù斷duàn故gù。一yī切qiè諸zhū佛fó不bù共gòng之zhī法能攝持故。眾生不盡用亦不盡。故說常法fǎ能néng攝shè持chí故gù。

眾zhòng生shēng不bù盡jìn用yòng亦yì不bù盡jìn。故gù說shuō常cháng住。寶性論云。何者成就自身利益。謂得解住zhù。

寶bǎo性xìng論lùn云yún。何hé者zhě成chéng就jiù自zì身shēn利lì益yì。

謂wèi得dé解jiě脫。遠離煩惱障智障。得無障礙清淨法身。脫tuō。遠yuǎn離lí煩fán惱nǎo障zhàng智zhì障zhàng。

得dé無wú障zhàng礙ài清qīng淨jìng法fǎ身shēn。是名成就自身利益。何者成就他身利益。既是shì名míng成chéng就jiù自zì身shēn利lì益yì。

何hé者zhě成chéng就jiù他tā身shēn利lì益yì。既jì得成就自身利已。無始世來自然依彼二得dé成chéng就jiù自zì身shēn利lì已yǐ。

無wú始shǐ世shì來lái自zì然rán依yī彼bǐ二èr種佛身。示現世間自在力行。是名成就他身種zhǒng佛fó身shēn。示shì現xiàn世shì間jiān自zì在zài力lì行xíng。

是shì名míng成chéng就jiù他tā身shēn利益。問始得自利已方起利他業。云何利利lì益yì。問wèn始shǐ得dé自zì利lì已yǐ方fāng起qǐ利lì他tā業yè。

云yún何hé利lì他說無始耶。答有二釋。一云。如來一念遍他tā說shuō無wú始shǐ耶yē。答dá有yǒu二èr釋shì。

一yī云yún。如rú來lái一yī念niàn遍biàn應三世所應無始故。能應則無始。猶如一應yīng三sān世shì所suǒ應yīng無wú始shǐ故gù。

能néng應yīng則zé無wú始shǐ。猶yóu如rú一yī念圓智遍達無邊三世之境。境無邊故。智亦念niàn圓yuán智zhì遍biàn達dá無wú邊biān三sān世shì之zhī境jìng。

境jìng無wú邊biān故gù。智zhì亦yì無邊。無邊之智所現之相。故得無始亦能無無wú邊biān。

無wú邊biān之zhī智zhì所suǒ現xiàn之zhī相xiāng。故gù得dé無wú始shǐ亦yì能néng無wú終。此非心識思量所測。故名不思議業也。終zhōng。

此cǐ非fēi心xīn識shí思sī量liang所suǒ測cè。故gù名míng不bù思sī議yì業yè也yě。

二云。以無明盡故。始覺即本。然彼本覺無二èr云yún。以yǐ無wú明míng盡jìn故gù。

始shǐ覺jué即jí本běn。然rán彼bǐ本běn覺jué無wú始世來常起業用益眾生故。始覺同彼。故始shǐ世shì來lái常cháng起qǐ業yè用yòng益yì眾zhòng生shēng故gù。

始shǐ覺jué同tóng彼bǐ。故gù亦無始。以一切佛無差別故。無新舊故。皆亦yì無wú始shǐ。

以yǐ一yī切qiè佛fó無wú差chà別bié故gù。無wú新xīn舊jiù故gù。

皆jiē無始覺之異故。本覺平等無始無終故。故能無wú始shǐ覺jué之zhī異yì故gù。本běn覺jué平píng等děng無wú始shǐ無wú終zhōng故gù。

故gù能néng常化眾生。是真如之用故。云不思議業也。常cháng化huà眾zhòng生shēng。是shì真zhēn如rú之zhī用yòng故gù。

云yún不bù思sī議yì業yè也yě。