大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0256b

此二義陜於二門故。但明一識由含二義此cǐ二èr義yì陜xiá於wū二èr門mén故gù。但dàn明míng一yī識shí由yóu含hán二èr義yì故攝一切。不言二義各攝一切。又上文中故gù攝shè一yī切qiè。

不bù言yán二èr義yì各gè攝shè一yī切qiè。又yòu上shàng文wén中zhōng但云攝而不云生者。以真如門無能生義但dàn云yún攝shè而ér不bù云yún生shēng者zhě。

以yǐ真zhēn如rú門mén無wú能néng生shēng義yì故。此識之中以不覺熏本覺故。生諸染法故gù。此cǐ識shí之zhī中zhōng以yǐ不bù覺jué熏xūn本běn覺jué故gù。

生shēng諸zhū染rǎn法fǎ流轉生死。以本覺熏不覺故。生諸淨法流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ。以yǐ本běn覺jué熏xūn不bù覺jué故gù。

生shēng諸zhū淨jìng法fǎ返流出纏成於始覺。依此二義遍生一切返fǎn流liú出chū纏chán成chéng於wū始shǐ覺jué。依yī此cǐ二èr義yì遍biàn生shēng一yī切qiè染淨法。故云能生也。下四熏習中廣辨此染rǎn淨jìng法fǎ。

故gù云yún能néng生shēng也yě。下xià四sì熏xūn習xí中zhōng廣guǎng辨biàn此cǐ也。非直相熏能生諸法。亦乃生諸法已不也yě。

非fēi直zhí相xiāng熏xūn能néng生shēng諸zhū法fǎ。亦yì乃nǎi生shēng諸zhū法fǎ已yǐ不bù離此心。為此心所攝。如上二門各攝處離lí此cǐ心xīn。

為wéi此cǐ心xīn所suǒ攝shè。如rú上shàng二èr門mén各gè攝shè處chǔ釋也。釋shì也yě。

云何為二一者覺義二者不覺義第三依云yún何hé為wéi二èr一yī者zhě覺jué義yì二èr者zhě不bù覺jué義yì第dì三sān依yī名別釋中有三。先辨覺。次明不覺。後雙辨名míng別bié釋shì中zhōng有yǒu三sān。先xiān辨biàn覺jué。

次cì明míng不bù覺jué。後hòu雙shuāng辨biàn同異。初中覺者。約淨法明心生滅故。於中同tóng異yì。

初chū中zhōng覺jué者zhě。約yuē淨jìng法fǎ明míng心xīn生shēng滅miè故gù。

於wū中zhōng有二。先略辨始本二覺。後又覺心源下廣有yǒu二èr。先xiān略lüè辨biàn始shǐ本běn二èr覺jué。

後hòu又yòu覺jué心xīn源yuán下xià廣guǎng明二覺。初中有二。先本後始。本中亦二。初明míng二èr覺jué。初chū中zhōng有yǒu二èr。

先xiān本běn後hòu始shǐ。本běn中zhōng亦yì二èr。

初chū顯本覺體。二以何故下釋本覺名。顯xiǎn本běn覺jué體tǐ。二èr以yǐ何hé故gù下xià釋shì本běn覺jué名míng。

所言覺義者謂心體離念離念相者等虛空所suǒ言yán覺jué義yì者zhě謂wèi心xīn體tǐ離lí念niàn離lí念niàn相xiāng者zhě等děng虛xū空kōng界無所不遍法界一相即是如來平等法身依界jiè無wú所suǒ不bù遍biàn法fǎ界jiè一yī相xiāng即jí是shì如rú來lái平píng等děng法fǎ身shēn依yī此法身說名本覺初中言離念者。離於妄此cǐ法fǎ身shēn說shuō名míng本běn覺jué初chū中zhōng言yán離lí念niàn者zhě。離lí於wū妄wàng念。顯無不覺也。等虛空等者。非唯無不念niàn。

顯xiǎn無wú不bù覺jué也yě。等děng虛xū空kōng等děng者zhě。

非fēi唯wéi無wú不bù覺之闇。乃有大智慧光明義等故也。虛空覺jué之zhī闇àn。乃nǎi有yǒu大dà智zhì慧huì光guāng明míng義yì等děng故gù也yě。

虛xū空kōng有二義。以況於本覺。一周遍義。謂橫遍三有yǒu二èr義yì。以yǐ況kuàng於wū本běn覺jué。

一yī周zhōu遍biàn義yì。謂wèi橫héng遍biàn三sān際。竪通凡聖。故云無所不遍也。二無差別際jì。

竪shù通tōng凡fán聖shèng。故gù云yún無wú所suǒ不bù遍biàn也yě。

二èr無wú差chà別bié義。謂在纏出障性恒無二故。云法界一相義yì。謂wèi在zài纏chán出chū障zhàng性xìng恒héng無wú二èr故gù。

云yún法fǎ界jiè一yī相xiāng也。欲明覺義。出纏相顯。故云即是如來平也yě。欲yù明míng覺jué義yì。

出chū纏chán相xiāng顯xiǎn。故gù云yún即jí是shì如rú來lái平píng等法身。既是法身之覺。理非新成。故云依等děng法fǎ身shēn。

既jì是shì法fǎ身shēn之zhī覺jué。理lǐ非fēi新xīn成chéng。

故gù云yún依yī此法身說名本覺。無性攝論云。無垢無罣礙此cǐ法fǎ身shēn說shuō名míng本běn覺jué。無wú性xìng攝shè論lùn云yún。

無wú垢gòu無wú罣guà礙ài智名為法身。金光明經名大圓鏡智為法智zhì名míng為wéi法fǎ身shēn。金jīn光guāng明míng經jīng名míng大dà圓yuán鏡jìng智zhì為wéi法fǎ身等。皆此義也。身shēn等děng。

皆jiē此cǐ義yì也yě。