大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0253b

有二句耳。有yǒu二èr句jù耳ěr。當知一切法不可說不可念故名為真如當dāng知zhī一yī切qiè法fǎ不bù可kě說shuō不bù可kě念niàn故gù名míng為wéi真zhēn如rú當知下第二結離言絕慮也○就第二問當dāng知zhī下xià第dì二èr結jié離lí言yán絕jué慮lǜ也yě○就jiù第dì二èr問wèn答釋疑中。先疑真絕修問。後舉真勸修答。答dá釋shì疑yí中zhōng。

先xiān疑yí真zhēn絕jué修xiū問wèn。後hòu舉jǔ真zhēn勸quàn修xiū答dá。

問曰若如是義者諸眾生等云何隨順而能得問wèn曰yuē若ruò如rú是shì義yì者zhě諸zhū眾zhòng生shēng等děng云yún何hé隨suí順shùn而ér能néng得dé入問中。云何隨順者。問方便觀。而能得入入rù問wèn中zhōng。云yún何hé隨suí順shùn者zhě。

問wèn方fāng便biàn觀guān。而ér能néng得dé入rù者。問正觀也○答中亦二。者zhě。

問wèn正zhèng觀guān也yě○答dá中zhōng亦yì二èr。答曰若知一切法雖說無有能說可說雖念亦答dá曰yuē若ruò知zhī一yī切qiè法fǎ雖suī說shuō無wú有yǒu能néng說shuō可kě說shuō雖suī念niàn亦yì無能念可念是名隨順若離於念名為得入無wú能néng念niàn可kě念niàn是shì名míng隨suí順shùn若ruò離lí於wū念niàn名míng為wéi得dé入rù初中言雖說雖念皆無能所者。明念即無念初chū中zhōng言yán雖suī說shuō雖suī念niàn皆jiē無wú能néng所suǒ者zhě。

明míng念niàn即jí無wú念niàn非滅於念。非滅念故。名雖念。離於斷見非fēi滅miè於wū念niàn。非fēi滅miè念niàn故gù。

名míng雖suī念niàn。離lí於wū斷duàn見jiàn即無念故。皆無能所。離於常見。於一念即jí無wú念niàn故gù。

皆jiē無wú能néng所suǒ。離lí於wū常cháng見jiàn。

於wū一yī念niàn間離此二見見此無二之法。故能稱順中間jiàn離lí此cǐ二èr見jiàn見jiàn此cǐ無wú二èr之zhī法fǎ。故gù能néng稱chēng順shùn中zhōng道隨順法性也。又亦可雖在於彼言念等道dào隨suí順shùn法fǎ性xìng也yě。

又yòu亦yì可kě雖suī在zài於wū彼bǐ言yán念niàn等děng中。觀此念等常無能所。雖未能離念。而中zhōng。觀guān此cǐ念niàn等děng常cháng無wú能néng所suǒ。

雖suī未wèi能néng離lí念niàn。而ér順於無念。故名隨順。此釋方便觀也。久順shùn於wū無wú念niàn。

故gù名míng隨suí順shùn。此cǐ釋shì方fāng便biàn觀guān也yě。

久jiǔ觀不已。即能離茲妄念契彼無念真理。故觀guān不bù已yǐ。即jí能néng離lí茲zī妄wàng念niàn契qì彼bǐ無wú念niàn真zhēn理lǐ。

故gù名正觀。云得入者。觀智契入也。十地論云。名míng正zhèng觀guān。云yún得dé入rù者zhě。

觀guān智zhì契qì入rù也yě。十shí地dì論lùn云yún。

智者智行處故。又云。是境界難見。自心清淨智zhì者zhě智zhì行xíng處chǔ故gù。又yòu云yún。

是shì境jìng界jiè難nán見jiàn。自zì心xīn清qīng淨jìng可見此境界不可說也。又華嚴云甚深真法可kě見jiàn此cǐ境jìng界jiè不bù可kě說shuō也yě。

又yòu華huá嚴yán云yún甚shèn深shēn真zhēn法fǎ性妙智隨順入故也。是故當知。雖非妄念性xìng妙miào智zhì隨suí順shùn入rù故gù也yě。是shì故gù當dāng知zhī。

雖suī非fēi妄wàng念niàn境界。不可生於絕分想也○自下第二依境jìng界jiè。不bù可kě生shēng於wū絕jué分fēn想xiǎng也yě○自zì下xià第dì二èr依yī言真如中。文有三。初舉數總標。二開章略言yán真zhēn如rú中zhōng。

文wén有yǒu三sān。初chū舉jǔ數shù總zǒng標biāo。

二èr開kāi章zhāng略lüè辨。三依章廣釋。辨biàn。三sān依yī章zhāng廣guǎng釋shì。

復次真如者依言說分別有二種義初中依復fù次cì真zhēn如rú者zhě依yī言yán說shuō分fēn別bié有yǒu二èr種zhǒng義yì初chū中zhōng依yī言說有二義者。顯此二義。若離於言。即唯言yán說shuō有yǒu二èr義yì者zhě。顯xiǎn此cǐ二èr義yì。

若ruò離lí於wū言yán。即jí唯wéi一味。今既依言故。說有二。不可即隨言一yī味wèi。

今jīn既jì依yī言yán故gù。說shuō有yǒu二èr。

不bù可kě即jí隨suí言yán執取也。但為生物信解故說此文。故地論執zhí取qǔ也yě。但dàn為wéi生shēng物wù信xìn解jiě故gù說shuō此cǐ文wén。

故gù地dì論lùn云。何故不但說無言。示現依言求解故。云yún。何hé故gù不bù但dàn說shuō無wú言yán。

示shì現xiàn依yī言yán求qiú解jiě故gù。