大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0263b

也。也yě。一者智相依於境界心起分別愛與不愛故一yī者zhě智zhì相xiāng依yī於wū境jìng界jiè心xīn起qǐ分fēn別bié愛ài與yǔ不bù愛ài故gù初言智相者。謂於前現識所現相上。不初chū言yán智zhì相xiāng者zhě。

謂wèi於wū前qián現xiàn識shí所suǒ現xiàn相xiāng上shàng。不bù了自心現故。始起慧數分別染淨執有了liǎo自zì心xīn現xiàn故gù。

始shǐ起qǐ慧huì數shù分fēn別bié染rǎn淨jìng執zhí有yǒu定性。故云依於境界乃至不愛故也。定dìng性xìng。故gù云yún依yī於wū境jìng界jiè乃nǎi至zhì不bù愛ài故gù也yě。

二者相續相依於智故生其苦樂覺心起念二èr者zhě相xiāng續xù相xiāng依yī於wū智zhì故gù生shēng其qí苦kǔ樂lè覺jué心xīn起qǐ念niàn相應不斷故二相續中依於智者。明起所相xiāng應yīng不bù斷duàn故gù二èr相xiāng續xù中zhōng依yī於wū智zhì者zhě。明míng起qǐ所suǒ依。謂依前分別。愛境起樂覺受。不愛境起依yī。

謂wèi依yī前qián分fēn別bié。愛ài境jìng起qǐ樂lè覺jué受shòu。

不bù愛ài境jìng起qǐ苦受。數數起念相續現前。此明自相續也。苦kǔ受shòu。數shù數shù起qǐ念niàn相xiāng續xù現xiàn前qián。

此cǐ明míng自zì相xiāng續xù也yě。又能起惑潤業。引持生死。即令他相續。故又yòu能néng起qǐ惑huò潤rùn業yè。

引yǐn持chí生shēng死sǐ。即jí令lìng他tā相xiāng續xù。

故gù下文云住持苦樂等也。故云生其乃至不斷下xià文wén云yún住zhù持chí苦kǔ樂lè等děng也yě。故gù云yún生shēng其qí乃nǎi至zhì不bù斷duàn故也。故gù也yě。

三者執取相依於相續緣念境界住持苦樂三sān者zhě執zhí取qǔ相xiāng依yī於wū相xiāng續xù緣yuán念niàn境jìng界jiè住zhù持chí苦kǔ樂lè心起著故三執取相者。謂於前苦樂等境。心xīn起qǐ著zhù故gù三sān執zhí取qǔ相xiāng者zhě。謂wèi於wū前qián苦kǔ樂lè等děng境jìng。

不了虛無。深起取著。故下文云。即此相續不bù了liǎo虛xū無wú。深shēn起qǐ取qǔ著zhù。

故gù下xià文wén云yún。即jí此cǐ相xiāng續xù識。依諸凡夫取著轉深。計我我所等也。言識shí。

依yī諸zhū凡fán夫fū取qǔ著zhù轉zhuǎn深shēn。計jì我wǒ我wǒ所suǒ等děng也yě。

言yán依於相續乃至苦樂者。是前相續相也。心起依yī於wū相xiāng續xù乃nǎi至zhì苦kǔ樂lè者zhě。是shì前qián相xiāng續xù相xiāng也yě。

心xīn起qǐ著者。是此執取相也。著zhù者zhě。是shì此cǐ執zhí取qǔ相xiāng也yě。

四者計名字相依於妄執分別假名言相故四sì者zhě計jì名míng字zì相xiāng依yī於wū妄wàng執zhí分fēn別bié假jiǎ名míng言yán相xiāng故gù四計名字相者。依前顛倒。所執相上。更四sì計jì名míng字zì相xiāng者zhě。依yī前qián顛diān倒dǎo。

所suǒ執zhí相xiāng上shàng。更gèng立名言。是分別故。楞伽云。相名常相隨。而立lì名míng言yán。

是shì分fēn別bié故gù。楞léng伽qié云yún。

相xiāng名míng常cháng相xiāng隨suí。而ér生諸妄想。故云依於妄執等也。上來起惑。生shēng諸zhū妄wàng想xiǎng。

故gù云yún依yī於wū妄wàng執zhí等děng也yě。上shàng來lái起qǐ惑huò。

自下造業感報。自zì下xià造zào業yè感gǎn報bào。五者起業相依於名字尋名取著造種種業故五wǔ者zhě起qǐ業yè相xiāng依yī於wū名míng字zì尋xún名míng取qǔ著zhù造zào種zhǒng種zhǒng業yè故gù五起業者。謂著相計名。依此麁惑。發動五wǔ起qǐ業yè者zhě。

謂wèi著zhù相xiāng計jì名míng。依yī此cǐ麁cū惑huò。

發fā動dòng身口造一切業。即苦因也。身shēn口kǒu造zào一yī切qiè業yè。即jí苦kǔ因yīn也yě。

六者業繫苦相以依業受報不自在故六業六liù者zhě業yè繫xì苦kǔ相xiāng以yǐ依yī業yè受shòu報bào不bù自zì在zài故gù六liù業yè繫苦者。業用已成。招果必然。循環諸道繫xì苦kǔ者zhě。業yè用yòng已yǐ成chéng。

招zhāo果guǒ必bì然rán。循xún環huán諸zhū道dào生死長縛。故云依業受果不自在也。上來末生shēng死sǐ長cháng縛fù。

故gù云yún依yī業yè受shòu果guǒ不bù自zì在zài也yě。上shàng來lái末mò