大乘起信論義記卷 2 · 大正藏 0258c

能觀人也。覺心初起者。舉所觀境。心初起能néng觀guān人rén也yě。覺jué心xīn初chū起qǐ者zhě。

舉jǔ所suǒ觀guān境jìng。心xīn初chū起qǐ者。明根本無明依覺故迷。動彼靜心令起者zhě。

明míng根gēn本běn無wú明míng依yī覺jué故gù迷mí。動dòng彼bǐ靜jìng心xīn令lìng起qǐ微念。今乃覺知離本覺無不覺。即動心本微wēi念niàn。

今jīn乃nǎi覺jué知zhī離lí本běn覺jué無wú不bù覺jué。即jí動dòng心xīn本běn來寂。猶如迷方謂東為西。悟時即西是東。來lái寂jì。

猶yóu如rú迷mí方fāng謂wèi東dōng為wéi西xī。悟wù時shí即jí西xī是shì東dōng。

更無西相。故云心無初相也。前三位中。雖更gèng無wú西xī相xiāng。故gù云yún心xīn無wú初chū相xiāng也yě。

前qián三sān位wèi中zhōng。雖suī各有所覺。以其動念未盡故。但言念無住各gè有yǒu所suǒ覺jué。

以yǐ其qí動dòng念niàn未wèi盡jìn故gù。但dàn言yán念niàn無wú住zhù相等。今此究竟位中。動念都盡唯一心在。故相xiāng等děng。

今jīn此cǐ究jiū竟jìng位wèi中zhōng。動dòng念niàn都dōu盡jìn唯wéi一yī心xīn在zài。

故gù云心無初相也。離細念者。明觀利益。業識云yún心xīn無wú初chū相xiāng也yě。離lí細xì念niàn者zhě。

明míng觀guān利lì益yì。業yè識shí動念念中最細。名微細念。謂生相也。此相動dòng念niàn念niàn中zhōng最zuì細xì。

名míng微wēi細xì念niàn。謂wèi生shēng相xiāng也yě。

此cǐ相xiāng都盡永無所餘。故言遠離。遠離虛相故。真都dōu盡jìn永yǒng無wú所suǒ餘yú。故gù言yán遠yuǎn離lí。

遠yuǎn離lí虛xū相xiāng故gù。真zhēn性即顯現。故云見心性也。前三位中。相不性xìng即jí顯xiǎn現xiàn。

故gù云yún見jiàn心xīn性xìng也yě。前qián三sān位wèi中zhōng。

相xiāng不bù盡故不云見性也。前諸位中覺未至源。盡jìn故gù不bù云yún見jiàn性xìng也yě。前qián諸zhū位wèi中zhōng覺jué未wèi至zhì源yuán。

猶夢生相動彼靜心。成業識等起滅不住。猶yóu夢mèng生shēng相xiāng動dòng彼bǐ靜jìng心xīn。成chéng業yè識shí等děng起qǐ滅miè不bù住zhù。

今此生相夢盡。無明風止性海浪歇。湛然常今jīn此cǐ生shēng相xiāng夢mèng盡jìn。無wú明míng風fēng止zhǐ性xìng海hǎi浪làng歇xiē。

湛zhàn然rán常cháng住。故云得見心性心即常住也。究竟覺者。住zhù。故gù云yún得dé見jiàn心xīn性xìng心xīn即jí常cháng住zhù也yě。

究jiū竟jìng覺jué者zhě。前未至心源。夢念未盡。求滅此動望到前qián未wèi至zhì心xīn源yuán。

夢mèng念niàn未wèi盡jìn。求qiú滅miè此cǐ動dòng望wàng到dào彼岸。今既夢念都盡。覺了心源。本不流轉。彼bǐ岸àn。

今jīn既jì夢mèng念niàn都dōu盡jìn。覺jué了le心xīn源yuán。

本běn不bù流liú轉zhuǎn。今無始靜。常自一心。平等平等。始不異本。今jīn無wú始shǐ靜jìng。

常cháng自zì一yī心xīn。平píng等děng平píng等děng。

始shǐ不bù異yì本běn。名究竟覺。即結分齊也○第二引釋中有名míng究jiū竟jìng覺jué。

即jí結jié分fēn齊qí也yě○第dì二èr引yǐn釋shì中zhōng有yǒu四。初引經。二重釋前文。三是故下舉不覺四sì。初chū引yǐn經jīng。

二èr重chóng釋shì前qián文wén。三sān是shì故gù下xià舉jǔ不bù覺jué之失。四若得下顯覺者之得。之zhī失shī。

四sì若ruò得dé下xià顯xiǎn覺jué者zhě之zhī得dé。是故脩多羅說若有眾生能觀無念者則為向是shì故gù脩xiū多duō羅luó說shuō若ruò有yǒu眾zhòng生shēng能néng觀guān無wú念niàn者zhě則zé為wéi向xiàng佛智故初中言能觀無念向佛智者。在佛fó智zhì故gù初chū中zhōng言yán能néng觀guān無wú念niàn向xiàng佛fó智zhì者zhě。

在zài因地時。雖未離念。能觀如此無念道理。因yīn地dì時shí。雖suī未wèi離lí念niàn。

能néng觀guān如rú此cǐ無wú念niàn道dào理lǐ。說此能觀為向佛智。以是證知佛地無念。說shuō此cǐ能néng觀guān為wéi向xiàng佛fó智zhì。

以yǐ是shì證zhèng知zhī佛fó地dì無wú念niàn。此是舉因望果說也。若引就位通說者。如此cǐ是shì舉jǔ因yīn望wàng果guǒ說shuō也yě。

若ruò引yǐn就jiù位wèi通tōng說shuō者zhě。如rú金光明經言。依諸伏道起事心滅。依法斷金jīn光guāng明míng經jīng言yán。

依yī諸zhū伏fú道dào起qǐ事shì心xīn滅miè。依yī法fǎ斷duàn道依根本心滅。依勝拔道根本心盡。此言道dào依yī根gēn本běn心xīn滅miè。

依yī勝shèng拔bá道dào根gēn本běn心xīn盡jìn。此cǐ言yán諸伏道者。謂三賢位。起事心滅者。即此論中諸zhū伏fú道dào者zhě。

謂wèi三sān賢xián位wèi。起qǐ事shì心xīn滅miè者zhě。

即jí此cǐ論lùn中zhōng