大乘法界無差別論疏卷 1 · 大正藏 0074c

法為依止。具性德故也。即涅槃者。明自性清法fǎ為wéi依yī止zhǐ。具jù性xìng德dé故gù也yě。

即jí涅niè槃pán者zhě。明míng自zì性xìng清qīng淨故障本性滅故。以非障淨。無以顯德。故云淨jìng故gù障zhàng本běn性xìng滅miè故gù。

以yǐ非fēi障zhàng淨jìng。無wú以yǐ顯xiǎn德dé。

故gù云yún即也。言即如來者。顯得了因至果德故。名為即jí也yě。言yán即jí如rú來lái者zhě。

顯xiǎn得dé了le因yīn至zhì果guǒ德dé故gù。名míng為wéi來也。二復次如有下。引勝鬘經釋四義無差別來lái也yě。

二èr復fù次cì如rú有yǒu下xià。引yǐn勝shèng鬘mán經jīng釋shì四sì義yì無wú差chà別bié性。於中釋四事無別。即為四句。一佛果即涅性xìng。

於wū中zhōng釋shì四sì事shì無wú別bié。即jí為wéi四sì句jù。

一yī佛fó果guǒ即jí涅niè槃。二涅槃即法身。三法身即如來。四如來即槃pán。二èr涅niè槃pán即jí法fǎ身shēn。

三sān法fǎ身shēn即jí如rú來lái。四sì如rú來lái即jí聖諦。初中言即阿耨菩提名涅槃界者。明第聖shèng諦dì。

初chū中zhōng言yán即jí阿ā耨nòu菩pú提tí名míng涅niè槃pán界jiè者zhě。明míng第dì一佛果即涅槃也。謂菩提云覺。是大智也。涅一yī佛fó果guǒ即jí涅niè槃pán也yě。

謂wèi菩pú提tí云yún覺jué。是shì大dà智zhì也yě。

涅niè槃名圓寂。即正理也。亦菩提即涅槃者。諸槃pán名míng圓yuán寂jì。即jí正zhèng理lǐ也yě。

亦yì菩pú提tí即jí涅niè槃pán者zhě。諸zhū說不同。一云。以智證理。同無分別。故名為說shuō不bù同tóng。

一yī云yún。以yǐ智zhì證zhèng理lǐ。

同tóng無wú分fēn別bié。故gù名míng為wéi即。非彼智法。同理凝然。一云。菩提有二種。一即jí。

非fēi彼bǐ智zhì法fǎ。同tóng理lǐ凝níng然rán。

一yī云yún。菩pú提tí有yǒu二èr種zhǒng。

一yī修起菩提。謂始覺之智。二本有菩提。謂本覺修xiū起qǐ菩pú提tí。謂wèi始shǐ覺jué之zhī智zhì。

二èr本běn有yǒu菩pú提tí。謂wèi本běn覺jué智也。經云。寂滅是菩提。滅諸相故。今就本覺。智zhì也yě。

經jīng云yún。寂jì滅miè是shì菩pú提tí。

滅miè諸zhū相xiāng故gù。今jīn就jiù本běn覺jué。

故云即涅槃。非謂始覺亦即涅槃。一云。即此故gù云yún即jí涅niè槃pán。非fēi謂wèi始shǐ覺jué亦yì即jí涅niè槃pán。

一yī云yún。即jí此cǐ始覺之智。體從緣成。必無自性。無性之理即始shǐ覺jué之zhī智zhì。

體tǐ從cóng緣yuán成chéng。必bì無wú自zì性xìng。

無wú性xìng之zhī理lǐ即jí是涅槃。若不爾者。豈此智證一切諸法悉皆是shì涅niè槃pán。若ruò不bù爾ěr者zhě。

豈qǐ此cǐ智zhì證zhèng一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī皆jiē平等。而獨自在不等耶。定是故內自平等。平píng等děng。而ér獨dú自zì在zài不bù等děng耶yē。

定dìng是shì故gù內nèi自zì平píng等děng。為大涅槃。外不失照。名菩提智。寶性論中。如為wéi大dà涅niè槃pán。

外wài不bù失shī照zhào。名míng菩pú提tí智zhì。

寶bǎo性xìng論lùn中zhōng。如rú光不離日。是此義也。一云。以此是性淨涅槃。光guāng不bù離lí日rì。

是shì此cǐ義yì也yě。一yī云yún。

以yǐ此cǐ是shì性xìng淨jìng涅niè槃pán。一切法中悉具有故。故說菩提即亦涅槃。一一yī切qiè法fǎ中zhōng悉xī具jù有yǒu故gù。

故gù說shuō菩pú提tí即jí亦yì涅niè槃pán。一yī云。既此智用本從如來藏緣起。是故至果時云yún。

既jì此cǐ智zhì用yòng本běn從cóng如rú來lái藏cáng緣yuán起qǐ。是shì故gù至zhì果guǒ時shí無明障盡。即今此智冥同本性故。起信論云。無wú明míng障zhàng盡jìn。

即jí今jīn此cǐ智zhì冥míng同tóng本běn性xìng故gù。起qǐ信xìn論lùn云yún。

始覺即同本覺。是此義。又梁攝論云。無不從始shǐ覺jué即jí同tóng本běn覺jué。是shì此cǐ義yì。

又yòu梁liáng攝shè論lùn云yún。無wú不bù從cóng此法身流。無不還證此法身。斯之謂也。五釋此cǐ法fǎ身shēn流liú。

無wú不bù還huán證zhèng此cǐ法fǎ身shēn。斯sī之zhī謂wèi也yě。

五wǔ釋shì之中。今此論宗。當設三釋。言即此涅槃界名之zhī中zhōng。今jīn此cǐ論lùn宗zōng。

當dāng設shè三sān釋shì。言yán即jí此cǐ涅niè槃pán界jiè名míng如來法身者。明第二涅槃即法身也。此真理如rú來lái法fǎ身shēn者zhě。

明míng第dì二èr涅niè槃pán即jí法fǎ身shēn也yě。此cǐ真zhēn理lǐ至佛果時。具足恒沙修生本有諸功德法為依至zhì佛fó果guǒ時shí。

具jù足zú恒héng沙shā修xiū生shēng本běn有yǒu諸zhū功gōng德dé法fǎ為wéi依yī止故。名為法身也。言世尊如來等者。明第三止zhǐ故gù。名míng為wéi法fǎ身shēn也yě。

言yán世shì尊zūn如rú來lái等děng者zhě。明míng第dì三sān法身即如來義。謂此真性至果中。與智不二。法fǎ身shēn即jí如rú來lái義yì。

謂wèi此cǐ真zhēn性xìng至zhì果guǒ中zhōng。與yǔ智zhì不bù二èr。