第二藏所攝者有二。先約三藏。謂一契經藏。第二藏所攝者有二。先約三藏。
謂一契經藏。二調伏藏。三對法藏。於此三中。對法藏攝。二二調伏藏。
三對法藏。於此三中。
對法藏攝。二約二藏。一菩薩藏。二聲聞藏。於此二中。菩薩約二藏。
一菩薩藏。二聲聞藏。
於此二中。菩薩藏攝。以所依經及所釋義。皆悉非是二乘法藏攝。
以所依經及所釋義。皆悉非是二乘法故。故。
第三顯教分齊者有二門。一敘諸說。謂戒賢。第三顯教分齊者有二門。一敘諸說。
謂戒賢。智光各立三教等。並如華嚴疏中說。二述現智光各立三教等。
並如華嚴疏中說。二述現宗。謂現今東流一代聖教。通大小乘及諸權宗。
謂現今東流一代聖教。通大小乘及諸權實。總有四宗。一隨相法執宗。謂阿含等經。婆實。
總有四宗。一隨相法執宗。
謂阿含等經。婆沙等論二真空無相宗。謂般若等經。中百等沙等論二真空無相宗。
謂般若等經。中百等論。三唯識法相宗。謂深密等經。瑜伽等論。四論。
三唯識法相宗。謂深密等經。
瑜伽等論。四如來藏緣起宗。謂楞伽密嚴等經。起信寶性如來藏緣起宗。
謂楞伽密嚴等經。起信寶性等論釋此四宗。略舉四義。一約乘者。初唯小等論釋此四宗。
略舉四義。一約乘者。
初唯小乘。次二具三乘。謂此二乘宗。同許定性二乘乘。次二具三乘。
謂此二乘宗。同許定性二乘不成佛。後唯一乘。以此宗許入寂二乘亦成不成佛。
後唯一乘。以此宗許入寂二乘亦成佛故。智光三教。及梁論第八。並同此說。二約佛故。
智光三教。及梁論第八。
並同此說。二約識者。初二唯說六識。後二具說八識。於中初識者。
初二唯說六識。後二具說八識。
於中初說六識有。後說六識空。後二中。初說八識唯說六識有。後說六識空。
後二中。初說八識唯是生滅。後說八識通如來藏。具生滅不生不是生滅。
後說八識通如來藏。具生滅不生不滅。三約法者。初唯說有。二唯說空。三說亦空滅。
三約法者。初唯說有。
二唯說空。三說亦空亦有。謂此宗許遍計所執空。依他圓成有。四亦有。
謂此宗許遍計所執空。依他圓成有。
四說非空非有。謂此宗許如來藏隨緣成阿賴說非空非有。謂此宗許如來藏隨緣成阿賴耶識。即理徹於事也。許依他緣起無性同如。耶識。
即理徹於事也。許依他緣起無性同如。
即事徹於理也。以理事交徹。空有俱融。雙離即事徹於理也。以理事交徹。
空有俱融。雙離二邊故云也。此四約法。就多分說。四約人者。二邊故云也。
此四約法。就多分說。
四約人者。初是小乘諸師達磨多羅等所立。二是龍猛初是小乘諸師達磨多羅等所立。
二是龍猛聖天等所立。三是無著世親等所立。四是馬聖天等所立。三是無著世親等所立。
四是馬鳴堅慧等所立。餘隨宗義別。並準可知。此論鳴堅慧等所立。餘隨宗義別。
並準可知。此論正當第四宗攝。正當第四宗攝。
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