他。非他所伏。他。非他所伏。
論曰。是廣大義至自他事故。述曰。自廣利論曰。是廣大義至自他事故。
述曰。自廣利他大樂。他廣樂自大利。或自他俱廣大利樂。他大樂。
他廣樂自大利。或自他俱廣大利樂。
或自顯為廣。勝他為大。利樂之義一如常或自顯為廣。勝他為大。
利樂之義一如常解。解。論曰。是一切義至三乘法故。述曰。大可含論曰。
是一切義至三乘法故。述曰。
大可含小諸義。具明決了三乘法。故名一切所辯一小諸義。具明決了三乘法。
故名一切所辯一切故。切故。論曰。又能除滅至所知障故。述曰。釋頌第論曰。
又能除滅至所知障故。述曰。
釋頌第四句。二障能令生死流轉不生智見。名不吉四句。二障能令生死流轉不生智見。
名不吉祥。若解此教及悟此理。俱能除滅二障雙已祥。若解此教及悟此理。
俱能除滅二障雙已即能成佛。此上總釋論之題目。舊論更有同即能成佛。此上總釋論之題目。
舊論更有同俱舍含末後二頌。今勘三本梵文並無。是譯俱舍含末後二頌。今勘三本梵文並無。
是譯家增置。家增置。論曰。我辯此論諸功德至疾證廣大三菩提。論曰。
我辯此論諸功德至疾證廣大三菩提。述曰。自下發願回施眾生。第一句世親自顯述曰。
自下發願回施眾生。第一句世親自顯釋頌功德。令法燈不斷破癡闇不生。十力冥釋頌功德。
令法燈不斷破癡闇不生。十力冥加。八部興敬。皆辯本頌所生德也。第二句正加。
八部興敬。皆辯本頌所生德也。
第二句正顯回施。咸者皆也。持者用也。普者等也。施者顯回施。咸者皆也。
持者用也。普者等也。
施者濟也。群生者眾生也。類非一也。謂釋本頌所濟也。群生者眾生也。
類非一也。謂釋本頌所有功德皆用平等濟諸眾生。第三句令得因有功德皆用平等濟諸眾生。
第三句令得因報。菩薩六度有二種道。前三令得增上生道。報。菩薩六度有二種道。
前三令得增上生道。後三令得決定勝道。於十地中得十王位。於後三令得決定勝道。
於十地中得十王位。於異生位得勝處生前三度所得增上生道。精異生位得勝處生前三度所得增上生道。
精進靜慮令福定勝。般若一種令慧定勝。後三進靜慮令福定勝。般若一種令慧定勝。
後三度所得決定勝道。施諸眾生令於因位得此度所得決定勝道。施諸眾生令於因位得此二果。第四句令得果報。疾者速也。證者契二果。
第四句令得果報。疾者速也。
證者契也。廣者廓也。大者深也。梵云菩提呾利尼。也。廣者廓也。
大者深也。梵云菩提呾利尼。
菩提者覺也。呾利尼者三也。即令三乘不定菩提者覺也。呾利尼者三也。
即令三乘不定
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