辯中邊論述記卷 3 · 大正藏 0045a

入生死。不同小聖退入涅槃。以不退故修證入rù生shēng死sǐ。不bù同tóng小xiǎo聖shèng退tuì入rù涅niè槃pán。

以yǐ不bù退tuì故gù修xiū證zhèng得不退。及證受記記有二種。三劫受記各有得dé不bù退tuì。及jí證zhèng受shòu記jì記jì有yǒu二èr種zhǒng。

三sān劫jié受shòu記jì各gè有yǒu異故。異yì故gù。論曰。九佛地修證無二障故。論lùn曰yuē。

九jiǔ佛fó地dì修xiū證zhèng無wú二èr障zhàng故gù。論曰。十示現菩提修證無休息故。述曰。由論lùn曰yuē。

十shí示shì現xiàn菩pú提tí修xiū證zhèng無wú休xiū息xi故gù。述shù曰yuē。

由yóu利樂事無休息故修證得彼示現菩提。於此利lì樂lè事shì無wú休xiū息xi故gù修xiū證zhèng得dé彼bǐ示shì現xiàn菩pú提tí。於wū此cǐ十中第一性種姓。第二已去名習種姓。第三十shí中zhōng第dì一yī性xìng種zhǒng姓xìng。

第dì二èr已yǐ去qù名míng習xí種zhǒng姓xìng。第dì三sān入初劫。第四道諸位行。第五是見道。第六是入rù初chū劫jié。

第dì四sì道dào諸zhū位wèi行xíng。第dì五wǔ是shì見jiàn道dào。

第dì六liù是shì修道至七地。第七是八地相。土自在故。第八修xiū道dào至zhì七qī地dì。第dì七qī是shì八bā地dì相xiāng。

土tǔ自zì在zài故gù。第dì八bā是第九第十地。近佛地故。無住涅槃得圓滿是shì第dì九jiǔ第dì十shí地dì。

近jìn佛fó地dì故gù。無wú住zhù涅niè槃pán得dé圓yuán滿mǎn故。第八雖得初得土自在。從勝處說故。第九故gù。

第dì八bā雖suī得dé初chū得dé土tǔ自zì在zài。從cóng勝shèng處chǔ說shuō故gù。

第dì九jiǔ是法身自受用身。第十是他受用及化身。以是shì法fǎ身shēn自zì受shòu用yòng身shēn。第dì十shí是shì他tā受shòu用yòng及jí化huà身shēn。

以yǐ緣無闕等故。其種姓乃能修證。故未入初未緣yuán無wú闕què等děng故gù。其qí種zhǒng姓xìng乃nǎi能néng修xiū證zhèng。

故gù未wèi入rù初chū未wèi

名修證。上來已明此品第二大段文訖。名míng修xiū證zhèng。上shàng來lái已yǐ明míng此cǐ品pǐn第dì二èr大dà段duàn文wén訖qì。

論曰。無上乘總義者至無上乘義。述曰。自論lùn曰yuē。無wú上shàng乘chéng總zǒng義yì者zhě至zhì無wú上shàng乘chéng義yì。

述shù曰yuē。自zì下此品大文。第三總結上也。此即總結有下xià此cǐ品pǐn大dà文wén。

第dì三sān總zǒng結jié上shàng也yě。此cǐ即jí總zǒng結jié有yǒu三。三sān。

論曰。正行無上故至正行果無上故。述曰。論lùn曰yuē。正zhèng行xíng無wú上shàng故gù至zhì正zhèng行xíng果guǒ無wú上shàng故gù。

述shù曰yuē。正行有六。廣如前說。正行即無上持業辨名。正zhèng行xíng有yǒu六liù。

廣guǎng如rú前qián說shuō。正zhèng行xíng即jí無wú上shàng持chí業yè辨biàn名míng。

二乘正行不能過故。正行持者。即十二所緣。二èr乘chéng正zhèng行xíng不bù能néng過guò故gù。正zhèng行xíng持chí者zhě。

即jí十shí二èr所suǒ緣yuán。所緣即無上亦持業釋。或正行無上之所緣所suǒ緣yuán即jí無wú上shàng亦yì持chí業yè釋shì。

或huò正zhèng行xíng無wú上shàng之zhī所suǒ緣yuán名所緣無上。即依士釋。所緣勝餘境名所緣名míng所suǒ緣yuán無wú上shàng。即jí依yī士shì釋shì。

所suǒ緣yuán勝shèng餘yú境jìng名míng所suǒ緣yuán無上。名此正行持。正行是能緣。十二是此境。無wú上shàng。名míng此cǐ正zhèng行xíng持chí。

正zhèng行xíng是shì能néng緣yuán。十shí二èr是shì此cǐ境jìng。

持境令不忘。名正行持。或由此方起正行。持持chí境jìng令lìng不bù忘wàng。名míng正zhèng行xíng持chí。

或huò由yóu此cǐ方fāng起qǐ正zhèng行xíng。持chí正行故名正行持。正行之果名正行果亦依正zhèng行xíng故gù名míng正zhèng行xíng持chí。

正zhèng行xíng之zhī果guǒ名míng正zhèng行xíng果guǒ亦yì依yī士釋。體無修證。修證即無上名修證無上。士shì釋shì。體tǐ無wú修xiū證zhèng。

修xiū證zhèng即jí無wú上shàng名míng修xiū證zhèng無wú上shàng。所言果者修前因證後法。即名為果。非要圓所suǒ言yán果guǒ者zhě修xiū前qián因yīn證zhèng後hòu法fǎ。

即jí名míng為wéi果guǒ。非fēi要yào圓yuán滿佛位方名為果。然舊論結文在釋論名後。滿mǎn佛fó位wèi方fāng名míng為wéi果guǒ。

然rán舊jiù論lùn結jié文wén在zài釋shì論lùn名míng後hòu。非無雜亂。非fēi無wú雜zá亂luàn。