一無闕。二不毀。三不動。一不通二。四圓滿一無闕。二不毀。
三不動。一不通二。
四圓滿五起。六堅固。七調柔。八不住。九無障。十無五起。六堅固。
七調柔。八不住。
九無障。十無息。一無通二處。息。
一無通二處。論曰。如是修證總有十種。述曰。釋初二字。論曰。
如是修證總有十種。述曰。
釋初二字。論曰。一種姓修證緣無闕故。述曰。緣者親論曰。
一種姓修證緣無闕故。述曰。
緣者親近善士。聽聞正法。如理思惟。法隨法行。四親近善士。聽聞正法。
如理思惟。法隨法行。
四親近行緣無闕故。其本種姓修而有證。此修能近行緣無闕故。其本種姓修而有證。
此修能證。故名修證。皆以一緣而釋一證。證。故名修證。
皆以一緣而釋一證。論曰。二信解修證不毀謗大乘故。述曰。由論曰。
二信解修證不毀謗大乘故。述曰。
由不毀謗大乘法故。乃能信解而修有證。或證不毀謗大乘法故。乃能信解而修有證。
或證此信解。此信解。論曰。三發心修證至所擾動故。述曰。由非論曰。
三發心修證至所擾動故。述曰。
由非劣乘之所擾動。乃能發心修而有證。或證此劣乘之所擾動。乃能發心修而有證。
或證此發心。發心。論曰。四正行修證至得圓滿故。述曰。由到論曰。
四正行修證至得圓滿故。述曰。
由到彼岸得圓滿故。其正行乃修而有證。或證此彼岸得圓滿故。其正行乃修而有證。
或證此正行。正行。論曰。五入離生修證起聖道故。述曰。由起論曰。
五入離生修證起聖道故。述曰。
由起聖道修證此入離生。離生義等如婆沙上帙聖道修證此入離生。離生義等如婆沙上帙解。解。
論曰。六成就有情修證至長時集故。述曰。由論曰。六成就有情修證至長時集故。
述曰。由堅固善根長時集故。其修證此成熟有情。此堅固善根長時集故。
其修證此成熟有情。此善根難壞名堅固善根。善根難壞名堅固善根。
論曰。七淨土修證心調柔故。述曰。由心調論曰。七淨土修證心調柔故。
述曰。由心調柔修證於淨土。無垢稱云。由心淨故則佛土柔修證於淨土。
無垢稱云。由心淨故則佛土淨。淨。
論曰。八得不退地受記修證至所退轉故。述論曰。八得不退地受記修證至所退轉故。
述曰。受記者受佛記。不退者論自釋。不住生曰。受記者受佛記。
不退者論自釋。不住生死及涅槃故。亦不為二種所退者。不同凡退死及涅槃故。
亦不為二種所退者。不同凡退
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