辯中邊論述記卷 3 · 大正藏 0039c

論曰。如寶積經至何等二邊。述曰。自下第論lùn曰yuē。如rú寶bǎo積jī經jīng至zhì何hé等děng二èr邊biān。

述shù曰yuē。自zì下xià第dì二問起二邊正解正行。於中先問。舊論言寶二èr問wèn起qǐ二èr邊biān正zhèng解jiě正zhèng行xíng。

於wū中zhōng先xiān問wèn。舊jiù論lùn言yán寶bǎo積經非也。此經蘊諸法珍。故言寶積。非從寶積jī經jīng非fēi也yě。

此cǐ經jīng蘊yùn諸zhū法fǎ珍zhēn。故gù言yán寶bǎo積jī。

非fēi從cóng寶bǎo積菩薩以受經名。即舊已有二卷寶積經是。積jī菩pú薩sà以yǐ受shòu經jīng名míng。即jí舊jiù已yǐ有yǒu二èr卷juàn寶bǎo積jī經jīng是shì。

是今大寶積經一分。彼所言中道離何等邊。是shì今jīn大dà寶bǎo積jī經jīng一yī分fēn。彼bǐ所suǒ言yán中zhōng道dào離lí何hé等děng邊biān。

頌既因答邊。長行兼解中邊。頌sòng既jì因yīn答dá邊biān。長cháng行xíng兼jiān解jiě中zhōng邊biān。

論頌曰。異性與一性至染淨二三種。述曰。此論lùn頌sòng曰yuē。異yì性xìng與yǔ一yī性xìng至zhì染rǎn淨jìng二èr三sān種zhǒng。

述shù曰yuē。此cǐ之二頌辯八二邊。一異性一性。二外道聲之zhī二èr頌sòng辯biàn八bā二èr邊biān。

一yī異yì性xìng一yī性xìng。二èr外wài道dào聲shēng聞。三有情增減。四法增減。有情及法各通增聞wén。

三sān有yǒu情qíng增zēng減jiǎn。四sì法fǎ增zēng減jiǎn。

有yǒu情qíng及jí法fǎ各gè通tōng增zēng減故。頌有情法各二。五所能治。六常斷。七所減jiǎn故gù。頌sòng有yǒu情qíng法fǎ各gè二èr。

五wǔ所suǒ能néng治zhì。六liù常cháng斷duàn。

七qī所suǒ能取。八染淨。此染淨二各有三種。至下當知。能néng取qǔ。八bā染rǎn淨jìng。

此cǐ染rǎn淨jìng二èr各gè有yǒu三sān種zhǒng。至zhì下xià當dāng知zhī。

故言淨染二三種。然此一行總四二邊。有一故gù言yán淨jìng染rǎn二èr三sān種zhǒng。然rán此cǐ一yī行háng總zǒng四sì二èr邊biān。

有yǒu一yī邊字貫通四處。邊biān字zì貫guàn通tōng四sì處chǔ。論曰。分別二邊性至是分別二邊。述曰。即論lùn曰yuē。

分fēn別bié二èr邊biān性xìng至zhì是shì分fēn別bié二èr邊biān。述shù曰yuē。

即jí寶積經復有七種。分別二邊。一有非有。二所寶bǎo積jī經jīng復fù有yǒu七qī種zhǒng。分fēn別bié二èr邊biān。

一yī有yǒu非fēi有yǒu。二èr所suǒ能寂。三怖畏。四所能取。五正邪。六有無用。能néng寂jì。

三sān怖bù畏wèi。四sì所suǒ能néng取qǔ。

五wǔ正zhèng邪xié。六liù有yǒu無wú用yòng。

七不起及時。如是前八後七。是名分別二邊七qī不bù起qǐ及jí時shí。如rú是shì前qián八bā後hòu七qī。

是shì名míng分fēn別bié二èr邊biān性也。然此頌中唯說二邊。長行以經配屬。為性xìng也yě。然rán此cǐ頌sòng中zhōng唯wéi說shuō二èr邊biān。

長cháng行xíng以yǐ經jīng配pèi屬shǔ。為wéi此二邊說前中道舊論言十四二邊者。非此cǐ二èr邊biān說shuō前qián中zhōng道dào舊jiù論lùn言yán十shí四sì二èr邊biān者zhě。

非fēi也。彼頌同今。有十五故。此論種文亦不數出也yě。彼bǐ頌sòng同tóng今jīn。

有yǒu十shí五wǔ故gù。此cǐ論lùn種zhǒng文wén亦yì不bù數shù出chū譯家增也。然安慧釋數有十五。譯yì家jiā增zēng也yě。

然rán安ān慧huì釋shì數shù有yǒu十shí五wǔ。論曰。若於色等至各為一邊。述曰。長行釋論lùn曰yuē。

若ruò於wū色sè等děng至zhì各gè為wéi一yī邊biān。述shù曰yuē。

長cháng行xíng釋shì中總分為二。初明八邊。後明七邊。其中文准中zhōng總zǒng分fēn為wéi二èr。初chū明míng八bā邊biān。

後hòu明míng七qī邊biān。其qí中zhōng文wén准zhǔn文可解。於中皆先敘二邊。後述中邊。謂外道文wén可kě解jiě。

於wū中zhōng皆jiē先xiān敘xù二èr邊biān。後hòu述shù中zhōng邊biān。

謂wèi外wài道dào等執色等五蘊與我有異。是離蘊計我。或復等děng執zhí色sè等děng五wǔ蘊yùn與yǔ我wǒ有yǒu異yì。是shì離lí蘊yùn計jì我wǒ。

或huò復fù是一。即蘊計我名為一邊。故邊成二。是shì一yī。即jí蘊yùn計jì我wǒ名míng為wéi一yī邊biān。

故gù邊biān成chéng二èr。論曰。為離此執至乃至儒童。述曰。為離異論lùn曰yuē。

為wéi離lí此cǐ執zhí至zhì乃nǎi至zhì儒rú童tóng。述shù曰yuē。

為wéi離lí異yì一二邊執。故寶積經中佛說中道。謂觀無我一yī二èr邊biān執zhí。故gù寶bǎo積jī經jīng中zhōng佛fó說shuō中zhōng道dào。

謂wèi觀guān無wú我wǒ乃至儒童。即乃至中六種。合有八種。一我。乃nǎi至zhì儒rú童tóng。即jí乃nǎi至zhì中zhōng六liù種zhǒng。

合hé有yǒu八bā種zhǒng。一yī我wǒ。