俱舍論疏卷 24 · 大正藏 0751c

離繫得、三道離地通局、四近分攝道別、五離lí繫xì得dé、三sān道dào離lí地dì通tōng局jú、四sì近jìn分fēn攝shè道dào別bié、五wǔ世俗道緣行。此半行頌，第一門也。「論曰世shì俗sú道dào緣yuán行xíng。此cǐ半bàn行xíng頌sòng，第dì一yī門mén也yě。

「論lùn曰yuē至治自地故」，釋有頂染唯無漏斷。夫有至zhì治zhì自zì地dì故gù」，釋shì有yǒu頂dǐng染rǎn唯wéi無wú漏lòu斷duàn。夫fū有yǒu漏道斷惑者，皆是次上地斷下地惑，自地漏lòu道dào斷duàn惑huò者zhě，皆jiē是shì次cì上shàng地dì斷duàn下xià地dì惑huò，自zì地dì不能治自地故。有頂無上地故，唯無漏不bù能néng治zhì自zì地dì故gù。

有yǒu頂dǐng無wú上shàng地dì故gù，唯wéi無wú漏lòu斷。論「自地煩惱至不治自地」，釋自地道斷duàn。論lùn「自zì地dì煩fán惱nǎo至zhì不bù治zhì自zì地dì」，釋shì自zì地dì道dào不能斷自地惑所以。《正理論》云「何緣下地不bù能néng斷duàn自zì地dì惑huò所suǒ以yǐ。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「何hé緣yuán下xià地dì起世俗道不能對治上地隨眠？上地定非起qǐ世shì俗sú道dào不bù能néng對duì治zhì上shàng地dì隨suí眠mián？上shàng地dì定dìng非fēi下地世俗厭行斷道所緣境故。非厭下地能下xià地dì世shì俗sú厭yàn行xíng斷duàn道dào所suǒ緣yuán境jìng故gù。

非fēi厭yàn下xià地dì能néng離上染，上地望下極微妙故。由此證知，唯離lí上shàng染rǎn，上shàng地dì望wàng下xià極jí微wēi妙miào故gù。由yóu此cǐ證zhèng知zhī，唯wéi無漏力能離有頂，其理善成。」論「離餘八無wú漏lòu力lì能néng離lí有yǒu頂dǐng，其qí理lǐ善shàn成chéng。」

論lùn「離lí餘yú八bā地至俱能離故」，釋餘地也。地dì至zhì俱jù能néng離lí故gù」，釋shì餘yú地dì也yě。論「既通由二離八地染」，下半行頌，第二明道論lùn「既jì通tōng由yóu二èr離lí八bā地dì染rǎn」，下xià半bàn行xíng頌sòng，第dì二èr明míng道dào引二離繫得。「論曰至同所作故」，明有引yǐn二èr離lí繫xì得dé。

「論lùn曰yuē至zhì同tóng所suǒ作zuò故gù」，明míng有yǒu學二道俱引二得。「由二種道同所作故」者，學xué二èr道dào俱jù引yǐn二èr得dé。「由yóu二èr種zhǒng道dào同tóng所suǒ作zuò故gù」者zhě，是修二道因也。同所作者，是同治也。廣如是shì修xiū二èr道dào因yīn也yě。

同tóng所suǒ作zuò者zhě，是shì同tóng治zhì也yě。廣guǎng如rú下〈智品〉釋。論「有餘師釋至煩惱不成故」，下xià〈智zhì品pǐn〉釋shì。

論lùn「有yǒu餘yú師shī釋shì至zhì煩fán惱nǎo不bù成chéng故gù」，敘異說也。此師不立修因，但證知有。謂敘xù異yì說shuō也yě。此cǐ師shī不bù立lì修xiū因yīn，但dàn證zhèng知zhī有yǒu。

謂wèi有捨無漏得煩惱不成，故知由有漏得能有yǒu捨shě無wú漏lòu得dé煩fán惱nǎo不bù成chéng，故gù知zhī由yóu有yǒu漏lòu得dé能néng持斷也。論「謂有學聖至成彼煩惱」，指事持chí斷duàn也yě。論lùn「謂wèi有yǒu學xué聖shèng至zhì成chéng彼bǐ煩fán惱nǎo」，指zhǐ事shì釋也。如有學聖先以無漏道離無所有處釋shì也yě。

如rú有yǒu學xué聖shèng先xiān以yǐ無wú漏lòu道dào離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ煩惱，後依四禪練根至解脫道，捨前鈍果煩fán惱nǎo，後hòu依yī四sì禪shàn練liàn根gēn至zhì解jiě脫tuō道dào，捨shě前qián鈍dùn果guǒ及向，唯得四禪已下不還果道上三無色。若及jí向xiàng，唯wéi得dé四sì禪shàn已yǐ下xià不bù還huán果guǒ道dào上shàng三sān無wú色sè。若ruò無先修有漏道得無為者，無漏得捨有漏無wú先xiān修xiū有yǒu漏lòu道dào得dé無wú為wéi者zhě，無wú漏lòu得dé捨shě有yǒu漏lòu得，無煩惱應成。既不成煩惱，明知有有漏得dé，無wú煩fán惱nǎo應yīng成chéng。

既jì不bù成chéng煩fán惱nǎo，明míng知zhī有yǒu有yǒu漏lòu得。論「此證非理至不成惑故」，論主破得dé。論lùn「此cǐ證zhèng非fēi理lǐ至zhì不bù成chéng惑huò故gù」，論lùn主zhǔ破pò也。此因不定，亦有共許無有二得煩惱也yě。

此cǐ因yīn不bù定dìng，亦yì有yǒu共gòng許xū無wú有yǒu二èr得dé煩fán惱nǎo不起。論「謂如分離至故不成證」，指事不bù起qǐ。論lùn「謂wèi如rú分fēn離lí至zhì故gù不bù成chéng證zhèng」，指zhǐ事shì破也。非想地惑共許無有漏得，練根捨時破pò也yě。

非fēi想xiǎng地dì惑huò共gòng許xū無wú有yǒu漏lòu得dé，練liàn根gēn捨shě時shí