俱舍論疏卷 24 · 大正藏 0749a

論「前說上流雜修靜慮」，下一頌，第五明雜修論lùn「前qián說shuō上shàng流liú雜zá修xiū靜jìng慮lǜ」，下xià一yī頌sòng，第dì五wǔ明míng雜zá修xiū靜慮。「論曰至最勝故」，此明雜修次第意靜jìng慮lǜ。「論lùn曰yuē至zhì最zuì勝shèng故gù」，此cǐ明míng雜zá修xiū次cì第dì意yì也。必先修第四後方修下禪，以四禪止、觀也yě。

必bì先xiān修xiū第dì四sì後hòu方fāng修xiū下xià禪shàn，以yǐ四sì禪shàn止zhǐ、觀guān均故名為樂行。第四靜慮樂行勝故，先修彼均jūn故gù名míng為wéi樂lè行xíng。第dì四sì靜jìng慮lǜ樂lè行xíng勝shèng故gù，先xiān修xiū彼bǐ定。論「如是雜修至或是不還」，此明雜定dìng。

論lùn「如rú是shì雜zá修xiū至zhì或huò是shì不bù還huán」，此cǐ明míng雜zá修靜慮人也。論「彼必先入至加行成滿」，修xiū靜jìng慮lǜ人rén也yě。論lùn「彼bǐ必bì先xiān入rù至zhì加jiā行xíng成chéng滿mǎn」，此明雜修加行成也。論「次復唯從至根此cǐ明míng雜zá修xiū加jiā行xíng成chéng也yě。

論lùn「次cì復fù唯wéi從cóng至zhì根gēn本圓成」，此明雜修根本成也。論「前二本běn圓yuán成chéng」，此cǐ明míng雜zá修xiū根gēn本běn成chéng也yě。論lùn「前qián二èr剎那至以解脫道」，此明無間、解脫別也。即剎chà那nà至zhì以yǐ解jiě脫tuō道dào」，此cǐ明míng無wú間jiàn、解jiě脫tuō別bié也yě。

即jí二無漏、一有漏三剎那心。先從無漏入有二èr無wú漏lòu、一yī有yǒu漏lòu三sān剎chà那nà心xīn。先xiān從cóng無wú漏lòu入rù有yǒu漏，此二剎那，如無間道正斷障故。第三從漏lòu，此cǐ二èr剎chà那nà，如rú無wú間jiàn道dào正zhèng斷duàn障zhàng故gù。

第dì三sān從cóng有漏入無漏，一剎那已斷障故，如解脫道。有yǒu漏lòu入rù無wú漏lòu，一yī剎chà那nà已yǐ斷duàn障zhàng故gù，如rú解jiě脫tuō道dào。從其無漏入有漏易，從其有漏入無漏從cóng其qí無wú漏lòu入rù有yǒu漏lòu易yì，從cóng其qí有yǒu漏lòu入rù無wú漏lòu難故，立二無間、一解脫道。論「如是雜難nán故gù，立lì二èr無wú間jiàn、一yī解jiě脫tuō道dào。

論lùn「如rú是shì雜zá修至下三靜慮」，明先、後也。先應修彼第四修xiū至zhì下xià三sān靜jìng慮lǜ」，明míng先xiān、後hòu也yě。先xiān應yīng修xiū彼bǐ第dì四sì成滿後，方修下三靜慮也。問：由雜修故，成chéng滿mǎn後hòu，方fāng修xiū下xià三sān靜jìng慮lǜ也yě。

問wèn：由yóu雜zá修xiū故gù，有往淨居不還全超、半超等。未知見至亦有yǒu往wǎng淨jìng居jū不bù還huán全quán超chāo、半bàn超chāo等děng。未wèi知zhī見jiàn至zhì亦yì有此等色不？答：亦有。謂彼先住信解種有yǒu此cǐ等děng色sè不bù？

答dá：亦yì有yǒu。謂wèi彼bǐ先xiān住zhù信xìn解jiě種zhǒng姓雜修靜慮，然後退失。謂彼懼於後復姓xìng雜zá修xiū靜jìng慮lǜ，然rán後hòu退tuì失shī。

謂wèi彼bǐ懼jù於wū後hòu復fù有退，時便修練根成見至姓。從欲界沒有yǒu退tuì，時shí便biàn修xiū練liàn根gēn成chéng見jiàn至zhì姓xìng。從cóng欲yù界jiè沒méi生色界中，乘前後能雜修靜慮，故六種姓生shēng色sè界jiè中zhōng，乘chéng前qián後hòu能néng雜zá修xiū靜jìng慮lǜ，故gù六liù種zhǒng姓xìng皆有上流，然無退生下三定者。論「先皆jiē有yǒu上shàng流liú，然rán無wú退tuì生shēng下xià三sān定dìng者zhě。

論lùn「先xiān於欲界至雜修靜慮」，明先、後起。問：此雜於wū欲yù界jiè至zhì雜zá修xiū靜jìng慮lǜ」，明míng先xiān、後hòu起qǐ。問wèn：此cǐ雜zá修定何法為體？答：五蘊為體。然於此中修xiū定dìng何hé法fǎ為wéi體tǐ？

答dá：五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ。然rán於wū此cǐ中zhōng《婆沙》正義：諸世俗智與四法、四類八智間雜《婆pó沙shā》正zhèng義yì：諸zhū世shì俗sú智zhì與yǔ四sì法fǎ、四sì類lèi八bā智zhì間jiàn雜zá而修。論「雜修靜慮至起煩惱退」，此明雜而ér修xiū。

論lùn「雜zá修xiū靜jìng慮lǜ至zhì起qǐ煩fán惱nǎo退tuì」，此cǐ明míng雜zá修所為意也。以三緣故，雜修靜慮。論修xiū所suǒ為wéi意yì也yě。以yǐ三sān緣yuán故gù，雜zá修xiū靜jìng慮lǜ。

論lùn「謂不還中至起煩惱退」，明利、鈍不同。學、無「謂wèi不bù還huán中zhōng至zhì起qǐ煩fán惱nǎo退tuì」，明míng利lì、鈍dùn不bù同tóng。學xué、無wú學異，具緣別也。學xué異yì，具jù緣yuán別bié也yě。