俱舍論疏卷 24 · 大正藏 0746a

三、二生業。非諸聖者於聖位中更能新三sān、二èr生shēng業yè。非fēi諸zhū聖shèng者zhě於wū聖shèng位wèi中zhōng更gèng能néng新xīn作牽後有業，以背生死向涅槃故。由作zuò牽qiān後hòu有yǒu業yè，以yǐ背bèi生shēng死sǐ向xiàng涅niè槃pán故gù。

由yóu此契經說：諸聖者唯受故業，更不造新。」此cǐ契qì經jīng說shuō：諸zhū聖shèng者zhě唯wéi受shòu故gù業yè，更gèng不bù造zào新xīn。」《婆沙》五十三云「一師造，一師不造。」兩說之《婆pó沙shā》五wǔ十shí三sān云yún「一yī師shī造zào，一yī師shī不bù造zào。」

兩liǎng說shuō之zhī中然無評也。准《正理》引經，不造為正。五中zhōng然rán無wú評píng也yě。准zhǔn《正zhèng理lǐ》引yǐn經jīng，不bù造zào為wéi正zhèng。

五wǔ淨居天，若造新業、不造新業，後當分別。淨jìng居jū天tiān，若ruò造zào新xīn業yè、不bù造zào新xīn業yè，後hòu當dāng分fēn別bié。今應更述具緣多少。在凡位中先斷三、四，今jīn應yīng更gèng述shù具jù緣yuán多duō少shǎo。

在zài凡fán位wèi中zhōng先xiān斷duàn三sān、四sì，於住果位闕於治根。若次第人斷三、四品於wū住zhù果guǒ位wèi闕què於wū治zhì根gēn。若ruò次cì第dì人rén斷duàn三sān、四sì品pǐn生未定者，闕三、二生。七生之人至第四生，生shēng未wèi定dìng者zhě，闕què三sān、二èr生shēng。

七qī生shēng之zhī人rén至zhì第dì四sì生shēng，復雖三、二生，闕三、四品惑。三生家家至第復fù雖suī三sān、二èr生shēng，闕què三sān、四sì品pǐn惑huò。三sān生shēng家jiā家jiā至zhì第dì二生，非二生家家斷三品惑故。論「即二èr生shēng，非fēi二èr生shēng家jiā家jiā斷duàn三sān品pǐn惑huò故gù。

論lùn「即jí預流者至貪嗔癡故」，此釋一來向、果。如文預yù流liú者zhě至zhì貪tān嗔chēn癡chī故gù」，此cǐ釋shì一yī來lái向xiàng、果guǒ。如rú文wén可解。可kě解jiě。

論「已辨一來至向果差別」，下一頌，第三明不論lùn「已yǐ辨biàn一yī來lái至zhì向xiàng果guǒ差chà別bié」，下xià一yī頌sòng，第dì三sān明míng不bù還向、果也。「論曰至義如前釋」，釋一間還huán向xiàng、果guǒ也yě。「論lùn曰yuē至zhì義yì如rú前qián釋shì」，釋shì一yī間jiàn也。三緣具者名為一間，若闕一、二、三皆非也yě。

三sān緣yuán具jù者zhě名míng為wéi一yī間jiàn，若ruò闕què一yī、二èr、三sān皆jiē非fēi一間攝。頌不說治根，如前家家釋。論一yī間jiàn攝shè。頌sòng不bù說shuō治zhì根gēn，如rú前qián家jiā家jiā釋shì。

論lùn「如何一品惑至異熟地故」，釋一品惑障得不「如rú何hé一yī品pǐn惑huò至zhì異yì熟shú地dì故gù」，釋shì一yī品pǐn惑huò障zhàng得dé不bù

還，不同一來一品不障。猶如業品三時極還huán，不bù同tóng一yī來lái一yī品pǐn不bù障zhàng。猶yóu如rú業yè品pǐn三sān時shí極jí

障，謂將入忍及得不還、阿羅漢果斷煩惱障zhàng，謂wèi將jiāng入rù忍rěn及jí得dé不bù還huán、阿ā羅luó漢hàn果guǒ斷duàn煩fán惱nǎo時，越彼等流異熟地故。論「間謂間隔時shí，越yuè彼bǐ等děng流liú異yì熟shú地dì故gù。論lùn「間jiàn謂wèi間jiàn隔gé至說名一間」，此釋一間名也。《正理論》云「所至zhì說shuō名míng一yī間jiàn」，此cǐ釋shì一yī間jiàn名míng也yě。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「所suǒ言間者是隙異名。謂彼位中由有一隙，容言yán間jiàn者zhě是shì隙xì異yì名míng。謂wèi彼bǐ位wèi中zhōng由yóu有yǒu一yī隙xì，容róng一生故，未得涅槃。」「有一間者說名一間」一yī生shēng故gù，未wèi得dé涅niè槃pán。」

「有yǒu一yī間jiàn者zhě說shuō名míng一yī間jiàn」者，此則釋人名一間也。論「即斷修惑者zhě，此cǐ則zé釋shì人rén名míng一yī間jiàn也yě。論lùn「即jí斷duàn修xiū惑huò至不還果向」，此釋不還向也。不還向有兩至zhì不bù還huán果guǒ向xiàng」，此cǐ釋shì不bù還huán向xiàng也yě。

不bù還huán向xiàng有yǒu兩liǎng種：緣不具者但名不還向，三緣具者亦名種zhǒng：緣yuán不bù具jù者zhě但dàn名míng不bù還huán向xiàng，三sān緣yuán具jù者zhě亦yì名míng一間。論「先斷三四至無漏根故」，釋闕一yī間jiàn。論lùn「先xiān斷duàn三sān四sì至zhì無wú漏lòu根gēn故gù」，釋shì闕què緣也。若有依根本地入見道等定現般緣yuán也yě。

若ruò有yǒu依yī根gēn本běn地dì入rù見jiàn道dào等děng定dìng現xiàn般bān