俱舍論疏卷 24 · 大正藏 0747c

差別。論「無不還者至況有生於下」，釋差chà別bié。論lùn「無wú不bù還huán者zhě至zhì況kuàng有yǒu生shēng於wū下xià」，釋shì不還義。與《婆沙》同。論「應知此謂至般不bù還huán義yì。

與yǔ《婆pó沙shā》同tóng。論lùn「應yīng知zhī此cǐ謂wèi至zhì般bān涅槃者」，結樂慧也。論「餘於靜慮至方涅niè槃pán者zhě」，結jié樂lè慧huì也yě。

論lùn「餘yú於wū靜jìng慮lǜ至zhì方fāng般涅槃」，釋樂定也。論「二上流中至有般bān涅niè槃pán」，釋shì樂lè定dìng也yě。論lùn「二èr上shàng流liú中zhōng至zhì有yǒu差別故」，釋二名也。論「二上流者至極差chà別bié故gù」，釋shì二èr名míng也yě。

論lùn「二èr上shàng流liú者zhě至zhì極jí七返生」，釋二上流未至色究竟天及有頂天，七qī返fǎn生shēng」，釋shì二èr上shàng流liú未wèi至zhì色sè究jiū竟jìng天tiān及jí有yǒu頂dǐng天tiān，皆容中間般涅槃也。如生二、三、四天等處皆jiē容róng中zhōng間jiàn般bān涅niè槃pán也yě。如rú生shēng二èr、三sān、四sì天tiān等děng處chǔ中間般涅槃者是半超攝，雖不隔越，以超中zhōng間jiàn般bān涅niè槃pán者zhě是shì半bàn超chāo攝shè，雖suī不bù隔gé越yuè，以yǐ超chāo生故亦名半超。論「此五名為行色界生shēng故gù亦yì名míng半bàn超chāo。

論lùn「此cǐ五wǔ名míng為wéi行xíng色sè界jiè者」，此即總結行色界也。論「行無色者者zhě」，此cǐ即jí總zǒng結jié行xíng色sè界jiè也yě。論lùn「行xíng無wú色sè者zhě至有差別故」，釋樂定也。差別有四，謂生至zhì有yǒu差chà別bié故gù」，釋shì樂lè定dìng也yě。

差chà別bié有yǒu四sì，謂wèi生shēng般、有行、無行、上流。准此論文，行色界中般bān、有yǒu行xíng、無wú行xíng、上shàng流liú。准zhǔn此cǐ論lùn文wén，行xíng色sè界jiè中zhōng有二種別，一得雜修，生五淨居；二不得雜有yǒu二èr種zhǒng別bié，一yī得dé雜zá修xiū，生shēng五wǔ淨jìng居jū；

二èr不bù得dé雜zá修，生色界已後生無色。行無色者，在修xiū，生shēng色sè界jiè已yǐ後hòu生shēng無wú色sè。行xíng無wú色sè者zhě，在zài欲界中離色染已生於無色，即是樂定有欲yù界jiè中zhōng離lí色sè染rǎn已yǐ生shēng於wū無wú色sè，即jí是shì樂lè定dìng有yǒu二種也，一生色界已生於無色、二不生色二èr種zhǒng也yě，一yī生shēng色sè界jiè已yǐ生shēng於wū無wú色sè、二èr不bù生shēng色sè界生於無色。論「此并前五至并前六界jiè生shēng於wū無wú色sè。

論lùn「此cǐ并bìng前qián五wǔ至zhì并bìng前qián六liù為七」，結七數也。即是一中般、二生般、三有為wéi七qī」，結jié七qī數shù也yě。即jí是shì一yī中zhōng般bān、二èr生shēng般bān、三sān有yǒu行般、四無行般、五行色上流、六行無色上行xíng般bān、四sì無wú行xíng般bān、五wǔ行háng色sè上shàng流liú、六liù行háng無wú色sè上shàng流、七現般。若加轉生，即有八種。現般分二，流liú、七qī現xiàn般bān。

若ruò加jiā轉zhuǎn生shēng，即jí有yǒu八bā種zhǒng。現xiàn般bān分fēn二èr，即有九種。若不生色界，雖有轉生，亦名即jí有yǒu九jiǔ種zhǒng。

若ruò不bù生shēng色sè界jiè，雖suī有yǒu轉zhuǎn生shēng，亦yì名míng現般。或開為二。《正理》又云「或應總立九現xiàn般bān。或huò開kāi為wéi二èr。

《正zhèng理lǐ》又yòu云yún「或huò應yīng總zǒng立lì九jiǔ種不還。謂現涅槃分為二種，一於先位種zhǒng不bù還huán。謂wèi現xiàn涅niè槃pán分fēn為wéi二èr種zhǒng，一yī於wū先xiān位wèi善辨聖旨、二臨終時方能善辨，總成八善shàn辨biàn聖shèng旨zhǐ、二èr臨lín終zhōng時shí方fāng能néng善shàn辨biàn，總zǒng成chéng八bā種。更加轉，生故成九種。言轉生者，謂種zhǒng。

更gèng加jiā轉zhuǎn，生shēng故gù成chéng九jiǔ種zhǒng。言yán轉zhuǎn生shēng者zhě，謂wèi於前生已得預流或一來果，於今生內方於wū前qián生shēng已yǐ得dé預yù流liú或huò一yī來lái果guǒ，於wū今jīn生shēng內nèi方fāng得不還。前現般言，唯目現世初得入聖得dé不bù還huán。

前qián現xiàn般bān言yán，唯wéi目mù現xiàn世shì初chū得dé入rù聖shèng至涅槃者。」至zhì涅niè槃pán者zhě。」論「於行色界五不還中」，下一頌，第二明九不論lùn「於wū行xíng色sè界jiè五wǔ不bù還huán中zhōng」，下xià一yī頌sòng，第dì二èr明míng九jiǔ不bù