俱舍論疏卷 24 · 大正藏 0748c

唯立七種，非餘有學。《婆沙》云「問：行無色唯wéi立lì七qī種zhǒng，非fēi餘yú有yǒu學xué。《婆pó沙shā》云yún「問wèn：行xíng無wú色sè不還，於行色界不還，有五事勝，謂界勝、地不bù還huán，於wū行xíng色sè界jiè不bù還huán，有yǒu五wǔ事shì勝shèng，謂wèi界jiè勝shèng、地dì勝、斷煩惱勝、損減蘊勝、三摩鉢底勝，何故勝shèng、斷duàn煩fán惱nǎo勝shèng、損sǔn減jiǎn蘊yùn勝shèng、三sān摩mó鉢bō底dǐ勝shèng，何hé故gù不立為善士趣？有說？若麁顯易了立善不bù立lì為wéi善shàn士shì趣qù？

有yǒu說shuō？若ruò麁cū顯xiǎn易yì了le立lì善shàn士趣，彼不顯了是故不說。」又云「問：何故士shì趣qù，彼bǐ不bù顯xiǎn了le是shì故gù不bù說shuō。」

又yòu云yún「問wèn：何hé故gù阿羅漢非善士趣？復次趣上生者立善阿ā羅luó漢hàn非fēi善shàn士shì趣qù？復fù次cì趣qù上shàng生shēng者zhě立lì善shàn士趣，阿羅漢無生，是故不立。復次趣上果士shì趣qù，阿ā羅luó漢hàn無wú生shēng，是shì故gù不bù立lì。

復fù次cì趣qù上shàng果guǒ者立善士趣，阿羅漢即是上果，更無上果者zhě立lì善shàn士shì趣qù，阿ā羅luó漢hàn即jí是shì上shàng果guǒ，更gèng無wú上shàng果guǒ可趣，是故不立。」可kě趣qù，是shì故gù不bù立lì。」論「諸在聖位曾經生者」，下一頌，第四明非生論lùn「諸zhū在zài聖shèng位wèi曾céng經jīng生shēng者zhě」，下xià一yī頌sòng，第dì四sì明míng非fēi生shēng上界。「論曰至般涅槃故」，釋。欲界經生聖上shàng界jiè。

「論lùn曰yuē至zhì般bān涅niè槃pán故gù」，釋shì。欲yù界jiè經jīng生shēng聖shèng人、決定不往上界處生、以先了苦受欲人rén、決jué定dìng不bù往wǎng上shàng界jiè處chǔ生shēng、以yǐ先xiān了le苦kǔ受shòu欲yù界生、其生短促尚難可忍、上界命長深厭界jiè生shēng、其qí生shēng短duǎn促cù尚shàng難nán可kě忍rěn、上shàng界jiè命mìng長cháng深shēn厭yàn不往。故得那含已、由厭不上生、必於現不bù往wǎng。

故gù得dé那nà含hán已yǐ、由yóu厭yàn不bù上shàng生shēng、必bì於wū現xiàn身般涅槃也。論「若於色界至極有頂者」，身shēn般bān涅niè槃pán也yě。論lùn「若ruò於wū色sè界jiè至zhì極jí有yǒu頂dǐng者zhě」，此明色界經生聖人，以厭心劣容上生也。此cǐ明míng色sè界jiè經jīng生shēng聖shèng人rén，以yǐ厭yàn心xīn劣liè容róng上shàng生shēng也yě。

論「然天帝釋至佛亦不遮」，釋疑難也。論lùn「然rán天tiān帝dì釋shì至zhì佛fó亦yì不bù遮zhē」，釋shì疑yí難nán也yě。以天帝釋緣五死相極生憂苦，來歸世以yǐ天tiān帝dì釋shì緣yuán五wǔ死sǐ相xiāng極jí生shēng憂yōu苦kǔ，來lái歸guī世shì尊，死相纔除，便作是言為令喜故。又觀遮尊zūn，死sǐ相xiāng纔cái除chú，便biàn作zuò是shì言yán為wéi令lìng喜xǐ故gù。

又yòu觀guān遮zhē彼無多益故，佛不遮止。論「即此已經彼bǐ無wú多duō益yì故gù，佛fó不bù遮zhē止zhǐ。論lùn「即jí此cǐ已yǐ經jīng至練根并退」，此釋經欲生及經上生，皆無至zhì練liàn根gēn并bìng退tuì」，此cǐ釋shì經jīng欲yù生shēng及jí經jīng上shàng生shēng，皆jiē無wú練根及無退也。論「何緣不許至有練根練liàn根gēn及jí無wú退tuì也yě。

論lùn「何hé緣yuán不bù許xū至zhì有yǒu練liàn根gēn并退」，問也。論「以必無故」，答也。論并bìng退tuì」，問wèn也yě。論lùn「以yǐ必bì無wú故gù」，答dá也yě。

論lùn「何緣必無」，重問。論「經生習根至所依止「何hé緣yuán必bì無wú」，重zhòng問wèn。論lùn「經jīng生shēng習xí根gēn至zhì所suǒ依yī止zhǐ故」，二義答也。《正理論》云「以曾經生、於自相故gù」，二èr義yì答dá也yě。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「以yǐ曾céng經jīng生shēng、於wū自zì相xiāng續蘊積聖道極堅牢故、及得殊勝所依身續xù蘊yùn積jī聖shèng道dào極jí堅jiān牢láo故gù、及jí得dé殊shū勝shèng所suǒ依yī身shēn故、由此彼無練根退理。」論「何緣有學故gù、由yóu此cǐ彼bǐ無wú練liàn根gēn退tuì理lǐ。」論lùn「何hé緣yuán有yǒu學xué至般涅槃者」，問也。論「以彼聖道至無如至zhì般bān涅niè槃pán者zhě」，問wèn也yě。

論lùn「以yǐ彼bǐ聖shèng道dào至zhì無wú如rú是能」，此廣答也。如文可解。是shì能néng」，此cǐ廣guǎng答dá也yě。如rú文wén可kě解jiě。