俱舍論疏卷 22 · 大正藏 0726a

中說觀諸有為涅槃寂靜者，亦由先見此中zhōng說shuō觀guān諸zhū有yǒu為wéi涅niè槃pán寂jì靜jìng者zhě，亦yì由yóu先xiān見jiàn此cǐ有為是有漏苦故，後觀苦滅為寂靜。故知有yǒu為wéi是shì有yǒu漏lòu苦kǔ故gù，後hòu觀guān苦kǔ滅miè為wéi寂jì靜jìng。故gù知zhī經言有為故苦，此有為言唯顯有漏。經jīng言yán有yǒu為wéi故gù苦kǔ，此cǐ有yǒu為wéi言yán唯wéi顯xiǎn有yǒu漏lòu。

論「若諸法中至苦為聖諦」，問也。論「有一論lùn「若ruò諸zhū法fǎ中zhōng至zhì苦kǔ為wéi聖shèng諦dì」，問wèn也yě。論lùn「有yǒu一yī類釋至計癰為樂」，敘有部異師釋。此釋意：樂類lèi釋shì至zhì計jì癰yōng為wéi樂lè」，敘xù有yǒu部bù異yì師shī釋shì。

此cǐ釋shì意yì：樂lè少、苦多，從多名苦。論「有餘於此至說少shǎo、苦kǔ多duō，從cóng多duō名míng苦kǔ。論lùn「有yǒu餘yú於wū此cǐ至zhì說shuō樂亦名苦」，鳩摩邏多釋也。樂受體非是苦，以樂lè亦yì名míng苦kǔ」，鳩jiū摩mó邏luó多duō釋shì也yě。

樂lè受shòu體tǐ非fēi是shì苦kǔ，以yǐ三因故名為苦，一能為苦因故、二能集眾三sān因yīn故gù名míng為wéi苦kǔ，一yī能néng為wéi苦kǔ因yīn故gù、二èr能néng集jí眾zhòng苦故、三有苦希樂故。由此三因說樂為苦kǔ故gù、三sān有yǒu苦kǔ希xī樂lè故gù。由yóu此cǐ三sān因yīn說shuō樂lè為wéi苦。論「理實應言至為諦非樂」，述有部正苦kǔ。

論lùn「理lǐ實shí應yīng言yán至zhì為wéi諦dì非fēi樂lè」，述shù有yǒu部bù正zhèng釋。聖觀三有及樂受等皆是苦者，以行苦釋shì。聖shèng觀guān三sān有yǒu及jí樂lè受shòu等děng皆jiē是shì苦kǔ者zhě，以yǐ行xíng苦kǔ同故總名苦諦。論「如何亦觀樂受為同tóng故gù總zǒng名míng苦kǔ諦dì。

論lùn「如rú何hé亦yì觀guān樂lè受shòu為wéi苦」，問也。論「由性非常至一如苦受」，答。苦kǔ」，問wèn也yě。論lùn「由yóu性xìng非fēi常cháng至zhì一yī如rú苦kǔ受shòu」，答dá。

樂受與餘有漏同是無常，觀彼樂受違逆樂lè受shòu與yǔ餘yú有yǒu漏lòu同tóng是shì無wú常cháng，觀guān彼bǐ樂lè受shòu違wéi逆nì聖心故名為苦，不取樂受適悅之相。如以聖shèng心xīn故gù名míng為wéi苦kǔ，不bù取qǔ樂lè受shòu適shì悅yuè之zhī相xiāng。如rú以yǐ苦觀觀色等時，取色等上餘違逆相名之苦kǔ觀guān觀guān色sè等děng時shí，取qǔ色sè等děng上shàng餘yú違wéi逆nì相xiāng名míng之zhī為苦，非彼苦相一如苦受。論「有漏樂為wéi苦kǔ，非fēi彼bǐ苦kǔ相xiāng一yī如rú苦kǔ受shòu。

論lùn「有yǒu漏lòu樂lè受至此釋非理」，論主破邏多釋，先總非、後別受shòu至zhì此cǐ釋shì非fēi理lǐ」，論lùn主zhǔ破pò邏luó多duō釋shì，先xiān總zǒng非fēi、後hòu別bié破也。論「能為苦因至豈關於苦」，計因破pò也yě。論lùn「能néng為wéi苦kǔ因yīn至zhì豈qǐ關guān於wū苦kǔ」，計jì因yīn非苦行破。論「又諸聖者至為苦受因」，非fēi苦kǔ行xíng破pò。

論lùn「又yòu諸zhū聖shèng者zhě至zhì為wéi苦kǔ受shòu因yīn」，蘊非是苦因破。論「又經復說行苦何蘊yùn非fēi是shì苦kǔ因yīn破pò。論lùn「又yòu經jīng復fù說shuō行xíng苦kǔ何hé用」，行苦無用破。論「若由非常至行相何用yòng」，行xíng苦kǔ無wú用yòng破pò。

論lùn「若ruò由yóu非fēi常cháng至zhì行xíng相xiāng何hé別」，外難。若無常故苦，即無常行應亦是苦別bié」，外wài難nán。若ruò無wú常cháng故gù苦kǔ，即jí無wú常cháng行xíng應yīng亦yì是shì苦kǔ行，二種行相有何差別？論「生滅法故行xíng，二èr種zhǒng行xíng相xiāng有yǒu何hé差chà別bié？

論lùn「生shēng滅miè法fǎ故gù至能引苦行相」，答也。生滅法故，是非常行相。至zhì能néng引yǐn苦kǔ行xíng相xiāng」，答dá也yě。生shēng滅miè法fǎ故gù，是shì非fēi常cháng行xíng相xiāng。

違聖心故，是苦行相。但見非常，知違聖心，違wéi聖shèng心xīn故gù，是shì苦kǔ行xíng相xiāng。但dàn見jiàn非fēi常cháng，知zhī違wéi聖shèng心xīn，此是非常行相引苦行相，非二同也。此cǐ是shì非fēi常cháng行xíng相xiāng引yǐn苦kǔ行xíng相xiāng，非fēi二èr同tóng也yě。

論「有餘部師至受唯是苦」，述大眾部及經部論lùn「有yǒu餘yú部bù師shī至zhì受shòu唯wéi是shì苦kǔ」，述shù大dà眾zhòng部bù及jí經jīng部bù異師計也。論「云何知然」，有部徵。異yì師shī計jì也yě。論lùn「云yún何hé知zhī然rán」，有yǒu部bù徵zhǐ。