俱舍論疏卷 14 · 大正藏 0646c

戒故。論「此不相違己發戒故」，有部答。戒jiè故gù。論lùn「此cǐ不bù相xiāng違wéi己jǐ發fā戒jiè故gù」，有yǒu部bù答dá。

既已發戒，非是唯三歸即名鄔波索迦。既jì已yǐ發fā戒jiè，非fēi是shì唯wéi三sān歸guī即jí名míng鄔wū波bō索suǒ迦jiā。論「何時發戒」，經部問。已下大文第八明近論lùn「何hé時shí發fā戒jiè」，經jīng部bù問wèn。

已yǐ下xià大dà文wén第dì八bā明míng近jìn事。文中有五：一明發戒時、二明支具闕、事shì。文wén中zhōng有yǒu五wǔ：一yī明míng發fā戒jiè時shí、二èr明míng支zhī具jù闕què、三近事等成三品因、四便明三歸、五明立三sān近jìn事shì等děng成chéng三sān品pǐn因yīn、四sì便biàn明míng三sān歸guī、五wǔ明míng立lì支所以。此文初也。「論曰至便發律儀支zhī所suǒ以yǐ。

此cǐ文wén初chū也yě。「論lùn曰yuē至zhì便biàn發fā律lǜ儀yí故」，釋發戒時也。說三歸時未得戒，自稱故gù」，釋shì發fā戒jiè時shí也yě。

說shuō三sān歸guī時shí未wèi得dé戒jiè，自zì稱chēng近事便發戒也。論「以經復說至令識堅近jìn事shì便biàn發fā戒jiè也yě。論lùn「以yǐ經jīng復fù說shuō至zhì令lìng識shí堅jiān持」，重引餘經證。以經自稱我是近事，後持chí」，重zhòng引yǐn餘yú經jīng證zhèng。

以yǐ經jīng自zì稱chēng我wǒ是shì近jìn事shì，後hòu復說我從今時乃至命終捨生言故，故知復fù說shuō我wǒ從cóng今jīn時shí乃nǎi至zhì命mìng終zhōng捨shě生shēng言yán故gù，故gù知zhī前時已得五戒。彼雖已得，令了知故，為前qián時shí已yǐ得dé五wǔ戒jiè。彼bǐ雖suī已yǐ得dé，令lìng了le知zhī故gù，為wéi說捨生等五種戒相令識堅持。論「如說shuō捨shě生shēng等děng五wǔ種zhǒng戒jiè相xiāng令lìng識shí堅jiān持chí。

論lùn「如rú得苾芻至此亦應爾」，引喻釋也。如苾芻等得dé苾bì芻chú至zhì此cǐ亦yì應yīng爾ěr」，引yǐn喻yù釋shì也yě。如rú苾bì芻chú等děng於羯磨時已得具戒，後說戒相。論於wū羯jié磨mó時shí已yǐ得dé具jù戒jiè，後hòu說shuō戒jiè相xiāng。

論lùn「是故近事必具律儀」，結有部也。若別說「是shì故gù近jìn事shì必bì具jù律lǜ儀yí」，結jié有yǒu部bù也yě。若ruò別bié說shuō戒相時得，容有不能持者不發戒。既總戒jiè相xiāng時shí得dé，容róng有yǒu不bù能néng持chí者zhě不bù發fā戒jiè。

既jì總zǒng受三歸自總稱我是近事即發戒故，支必受shòu三sān歸guī自zì總zǒng稱chēng我wǒ是shì近jìn事shì即jí發fā戒jiè故gù，支zhī必bì具五。具jù五wǔ。論「頌曰至謂約能持說」，自下有三句，第二論lùn「頌sòng曰yuē至zhì謂wèi約yuē能néng持chí說shuō」，自zì下xià有yǒu三sān句jù，第dì二èr明支具闕。上兩句問，下一句答。「論明míng支zhī具jù闕què。

上shàng兩liǎng句jù問wèn，下xià一yī句jù答dá。「論lùn曰至能學滿分」，引經難也。論「謂約能持曰yuē至zhì能néng學xué滿mǎn分fēn」，引yǐn經jīng難nán也yě。

論lùn「謂wèi約yuē能néng持chí至說能學言」，有部通經。言「一分等」者，先已至zhì說shuō能néng學xué言yán」，有yǒu部bù通tōng經jīng。言yán「一yī分fēn等děng」者zhě，先xiān已yǐ具得五戒，後持一分、少分、多分、滿分不同，具jù得dé五wǔ戒jiè，後hòu持chí一yī分fēn、少shǎo分fēn、多duō分fēn、滿mǎn分fēn不bù同tóng，故分為四。若不爾者，不應言學一分故gù分fēn為wéi四sì。

若ruò不bù爾ěr者zhě，不bù應yīng言yán學xué一yī分fēn等，應言受一分等。《婆沙》一百廿三云「答：等děng，應yīng言yán受shòu一yī分fēn等děng。《婆pó沙shā》一yī百bǎi廿niàn三sān云yún「答dá：此說持位，非說受位。謂於五中，持一不此cǐ說shuō持chí位wèi，非fēi說shuō受shòu位wèi。

謂wèi於wū五wǔ中zhōng，持chí一yī不bù持四名一分，持二不持三名少分，持三持chí四sì名míng一yī分fēn，持chí二èr不bù持chí三sān名míng少shǎo分fēn，持chí三sān持四名多分，具持五名滿。」論「不爾持chí四sì名míng多duō分fēn，具jù持chí五wǔ名míng滿mǎn。」論lùn「不bù爾ěr應言受一分等」，反難釋也。既言學一分，不應yīng言yán受shòu一yī分fēn等děng」，反fǎn難nán釋shì也yě。

既jì言yán學xué一yī分fēn，不bù