俱舍論疏卷 14 · 大正藏 0644c

即是日日受，經半月等也。論「時名即jí是shì日rì日rì受shòu，經jīng半bàn月yuè等děng也yě。論lùn「時shí名míng是何法」，問時體也。論「謂諸行增語至是shì何hé法fǎ」，問wèn時shí體tǐ也yě。

論lùn「謂wèi諸zhū行xíng增zēng語yǔ至zhì立晝夜名」，答也。增語是名，即是有為法立lì晝zhòu夜yè名míng」，答dá也yě。增zēng語yǔ是shì名míng，即jí是shì有yǒu為wéi法fǎ光位闇位立晝夜名。論「二邊際中光guāng位wèi闇àn位wèi立lì晝zhòu夜yè名míng。

論lùn「二èr邊biān際jì中zhōng至非亦得起」，經部難也。盡壽分齊有三道理至zhì非fēi亦yì得dé起qǐ」，經jīng部bù難nán也yě。盡jìn壽shòu分fēn齊qí有yǒu三sān道dào理lǐ戒後不生：一依身別故、二別依身中無加戒jiè後hòu不bù生shēng：一yī依yī身shēn別bié故gù、二èr別bié依yī身shēn中zhōng無wú加jiā行故、三無憶念當受時所遮防故。一晝行xíng故gù、三sān無wú憶yì念niàn當dāng受shòu時shí所suǒ遮zhē防fáng故gù。

一yī晝zhòu夜後，或五或十晝夜等時，何法為障令夜yè後hòu，或huò五wǔ或huò十shí晝zhòu夜yè等děng時shí，何hé法fǎ為wéi障zhàng令lìng戒斷訖。論「必應有法至一晝夜故」，有部戒jiè斷duàn訖qì。論lùn「必bì應yīng有yǒu法fǎ至zhì一yī晝zhòu夜yè故gù」，有yǒu部bù答也。法性微細唯佛能知。經中既說唯一答dá也yě。

法fǎ性xìng微wēi細xì唯wéi佛fó能néng知zhī。經jīng中zhōng既jì說shuō唯wéi一yī晝夜，故應有法能為障礙。論「於如晝zhòu夜yè，故gù應yīng有yǒu法fǎ能néng為wéi障zhàng礙ài。

論lùn「於wū如rú是義至一晝夜戒」，經部令有部等尋思經意。是shì義yì至zhì一yī晝zhòu夜yè戒jiè」，經jīng部bù令lìng有yǒu部bù等děng尋xún思sī經jīng意yì。經說唯一晝夜者，以所化根難調伏故，經jīng說shuō唯wéi一yī晝zhòu夜yè者zhě，以yǐ所suǒ化huà根gēn難nán調diào伏fú故gù，且說一晝夜，非謂越一晝夜戒不得生。且qiě說shuō一yī晝zhòu夜yè，非fēi謂wèi越yuè一yī晝zhòu夜yè戒jiè不bù得dé生shēng。

論「依何教理作如是言」，有部反問經部。論lùn「依yī何hé教jiào理lǐ作zuò如rú是shì言yán」，有yǒu部bù反fǎn問wèn經jīng部bù。論「過此戒生不違理故」，經部答理。論lùn「過guò此cǐ戒jiè生shēng不bù違wéi理lǐ故gù」，經jīng部bù答dā理li。

論「毘婆沙者至不許斯義」，有部以無教故不論lùn「毘pí婆pó沙shā者zhě至zhì不bù許xū斯sī義yì」，有yǒu部bù以yǐ無wú教jiào故gù不bù許。《正理》破云「復減於此，何理相違，謂所化許xū。《正zhèng理lǐ》破pò云yún「復fù減jiǎn於wū此cǐ，何hé理lǐ相xiāng違wéi，謂wèi所suǒ化huà根有難調者，已許為說晝夜律儀，何不為根gēn有yǒu難nán調diào者zhě，已yǐ許xū為wéi說shuō晝zhòu夜yè律lǜ儀yí，何hé不bù為wéi調漸難調者說唯一夜一晝須臾，以難調diào漸jiàn難nán調diào者zhě說shuō唯wéi一yī夜yè一yī晝zhòu須xū臾yú，以yǐ難nán調根有多品故。」由此知有近住定時，若減調diào根gēn有yǒu多duō品pǐn故gù。」

由yóu此cǐ知zhī有yǒu近jìn住zhù定dìng時shí，若ruò減jiǎn若增便不發戒，世尊觀見故唯說此。是故若ruò增zēng便biàn不bù發fā戒jiè，世shì尊zūn觀guān見jiàn故gù唯wéi說shuō此cǐ。是shì故gù經部與正理師無諍理中橫興諍論。經jīng部bù與yǔ正zhèng理lǐ師shī無wú諍zhèng理lǐ中zhōng橫héng興xīng諍zhèng論lùn。

論「依何邊際得不律儀」，已下半頌，第二明論lùn「依yī何hé邊biān際jì得dé不bù律lǜ儀yí」，已yǐ下xià半bàn頌sòng，第dì二èr明míng惡戒邊際。論曰「至智人所訶厭業故」，惡è戒jiè邊biān際jì。論lùn曰yuē「至zhì智zhì人rén所suǒ訶hē厭yàn業yè故gù」，明惡戒唯有盡壽，無晝夜也，以無對師明míng惡è戒jiè唯wéi有yǒu盡jìn壽shòu，無wú晝zhòu夜yè也yě，以yǐ無wú對duì師shī要期受故。論「若爾亦無至得不律儀」，要yào期qī受shòu故gù。

論lùn「若ruò爾ěr亦yì無wú至zhì得dé不bù律lǜ儀yí」，難。若以無對師受一日夜，即無晝夜；亦難nán。若ruò以yǐ無wú對duì師shī受shòu一yī日rì夜yè，即jí無wú晝zhòu夜yè；

亦yì無對師要期盡壽，應無盡壽。論「雖無wú對duì師shī要yào期qī盡jìn壽shòu，應yīng無wú盡jìn壽shòu。論lùn「雖suī