俱舍論疏卷 14 · 大正藏 0643b

倍劣彼能起心，故心成三世，表唯成現倍bèi劣liè彼bǐ能néng起qǐ心xīn，故gù心xīn成chéng三sān世shì，表biǎo唯wéi成chéng現xiàn在。在zài。論「如前所說住不律儀」，已下半頌，第五明不論lùn「如rú前qián所suǒ說shuō住zhù不bù律lǜ儀yí」，已yǐ下xià半bàn頌sòng，第dì五wǔ明míng不bù律儀眾名。「論曰至名不律儀」，釋眾名律lǜ儀yí眾zhòng名míng。

「論lùn曰yuē至zhì名míng不bù律lǜ儀yí」，釋shì眾zhòng名míng也。以五義不同，故立五名也。論「然也yě。以yǐ五wǔ義yì不bù同tóng，故gù立lì五wǔ名míng也yě。

論lùn「然rán業道名至立餘四名」，釋名通局，如文可業yè道dào名míng至zhì立lì餘yú四sì名míng」，釋shì名míng通tōng局jú，如rú文wén可kě解。解jiě。論「或成表業非無表等」，下一頌，第六明成論lùn「或huò成chéng表biǎo業yè非fēi無wú表biǎo等děng」，下xià一yī頌sòng，第dì六liù明míng成chéng表非無表等四句分別。「論曰至所發表biǎo非fēi無wú表biǎo等děng四sì句jù分fēn別bié。

「論lùn曰yuē至zhì所suǒ發fā表業」，明成表業，非無表也。不住善、惡表biǎo業yè」，明míng成chéng表biǎo業yè，非fēi無wú表biǎo也yě。不bù住zhù善shàn、惡è戒，起下劣思造善、惡業及無記業，皆唯成戒jiè，起qǐ下xià劣liè思sī造zào善shàn、惡è業yè及jí無wú記jì業yè，皆jiē唯wéi成chéng表，不成無表。論「除有依福及成業道」，表biǎo，不bù成chéng無wú表biǎo。

論lùn「除chú有yǒu依yī福fú及jí成chéng業yè道dào」，除有依福及成業道，雖下劣思亦發無除chú有yǒu依yī福fú及jí成chéng業yè道dào，雖suī下xià劣liè思sī亦yì發fā無wú表。此第一句。論「唯成無表至或生已捨」，表biǎo。此cǐ第dì一yī句jù。

論lùn「唯wéi成chéng無wú表biǎo至zhì或huò生shēng已yǐ捨shě」，釋成無表非成表也。此第二句。《正理論》云，釋shì成chéng無wú表biǎo非fēi成chéng表biǎo也yě。此cǐ第dì二èr句jù。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún，「豈不已得靜慮異生，今表未生，先生已失，「豈qǐ不bù已yǐ得dé靜jìng慮lǜ異yì生shēng，今jīn表biǎo未wèi生shēng，先xiān生shēng已yǐ失shī，亦成無表非表業耶？何故頌中但標於聖？亦yì成chéng無wú表biǎo非fēi表biǎo業yè耶yē？何hé故gù頌sòng中zhōng但dàn標biāo於wū聖shèng？

非易生者理亦可然，何故釋中標易生者？」非fēi易yì生shēng者zhě理lǐ亦yì可kě然rán，何hé故gù釋shì中zhōng標biāo易yì生shēng者zhě？」論「俱成非句如應當知」，第三、四句，如論lùn「俱jù成chéng非fēi句jù如rú應yīng當dāng知zhī」，第dì三sān、四sì句jù，如rú文可知。《婆沙》一百二十二廣，即煩不文wén可kě知zhī。

《婆pó沙shā》一yī百bǎi二èr十shí二èr廣guǎng，即jí煩fán不bù錄。錄lù。論「說住律儀至由何而得」，自下一頌大文論lùn「說shuō住zhù律lǜ儀yí至zhì由yóu何hé而ér得dé」，自zì下xià一yī頌sòng大dà文wén第五明得三律儀也。「論曰至亦心俱第dì五wǔ明míng得dé三sān律lǜ儀yí也yě。

「論lùn曰yuē至zhì亦yì心xīn俱jù故」，此釋得彼心時即得彼戒。論「彼聲故gù」，此cǐ釋shì得dé彼bǐ心xīn時shí即jí得dé彼bǐ戒jiè。論lùn「彼bǐ聲shēng為顯至簡取無漏」，釋頌「彼聖」兩字。彼謂為wéi顯xiǎn至zhì簡jiǎn取qǔ無wú漏lòu」，釋shì頌sòng「彼bǐ聖shèng」兩liǎng字zì。

彼bǐ謂wèi前靜慮，靜慮通漏、無漏故。聖唯簡取無前qián靜jìng慮lǜ，靜jìng慮lǜ通tōng漏lòu、無wú漏lòu故gù。聖shèng唯wéi簡jiǎn取qǔ無wú漏，有漏非聖體故。論「六靜慮地至如漏lòu，有yǒu漏lòu非fēi聖shèng體tǐ故gù。

論lùn「六liù靜jìng慮lǜ地dì至zhì如rú後當辨」，四根本及中間、初未至無漏定，非後hòu當dāng辨biàn」，四sì根gēn本běn及jí中zhōng間jiàn、初chū未wèi至zhì無wú漏lòu定dìng，非fēi上三未至，如後當辨。論「別解脫律儀上shàng三sān未wèi至zhì，如rú後hòu當dāng辨biàn。論lùn「別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí