俱舍論疏卷 14 · 大正藏 0643a

唯成證成現故，定、道無表隨心轉故，散心唯wéi成chéng證zhèng成chéng現xiàn故gù，定dìng、道dào無wú表biǎo隨suí心xīn轉zhuǎn故gù，散sàn心xīn現前必無彼故。現xiàn前qián必bì無wú彼bǐ故gù。論「已辨安住善惡律儀」，下半頌，第二成處中論lùn「已yǐ辨biàn安ān住zhù善shàn惡è律lǜ儀yí」，下xià半bàn頌sòng，第dì二èr成chéng處chǔ中zhōng無表。「論曰至種類所攝」，此釋處中多無wú表biǎo。

「論lùn曰yuē至zhì種zhǒng類lèi所suǒ攝shè」，此cǐ釋shì處chǔ中zhōng多duō無無表，若有無表是善、惡類。論「彼初無wú無wú表biǎo，若ruò有yǒu無wú表biǎo是shì善shàn、惡è類lèi。論lùn「彼bǐ初chū剎那至說成現在」，釋成現在並頌中字。剎chà那nà至zhì說shuō成chéng現xiàn在zài」，釋shì成chéng現xiàn在zài並bìng頌sòng中zhōng字zì。

論「初剎那後至二世無表」，釋成二世，如論lùn「初chū剎chà那nà後hòu至zhì二èr世shì無wú表biǎo」，釋shì成chéng二èr世shì，如rú文可解。文wén可kě解jiě。論「若有安住律不律儀」，自下第三一頌明論lùn「若ruò有yǒu安ān住zhù律lǜ不bù律lǜ儀yí」，自zì下xià第dì三sān一yī頌sòng明míng住律儀、不律儀人成處中善、不善無表。住zhù律lǜ儀yí、不bù律lǜ儀yí人rén成chéng處chǔ中zhōng善shàn、不bù善shàn無wú表biǎo。

「論曰至不善無表」，此釋住律儀成不「論lùn曰yuē至zhì不bù善shàn無wú表biǎo」，此cǐ釋shì住zhù律lǜ儀yí成chéng不bù善無表，如文可解。論「住不律儀至諸善shàn無wú表biǎo，如rú文wén可kě解jiě。論lùn「住zhù不bù律lǜ儀yí至zhì諸zhū善無表」，釋惡戒成善無表。論「乃至善shàn無wú表biǎo」，釋shì惡è戒jiè成chéng善shàn無wú表biǎo。

論lùn「乃nǎi至zhì此二心至通成過現」，釋成兩世。此二心未此cǐ二èr心xīn至zhì通tōng成chéng過guò現xiàn」，釋shì成chéng兩liǎng世shì。此cǐ二èr心xīn未wèi斷者，《雜心》云「至彼纏所纏、盡已盡，當斷duàn者zhě，《雜zá心xīn》云yún「至zhì彼bǐ纏chán所suǒ纏chán、盡jìn已yǐ盡jìn，當dāng知此即二心止已，無表即斷。與彼不住律、知zhī此cǐ即jí二èr心xīn止zhǐ已yǐ，無wú表biǎo即jí斷duàn。

與yǔ彼bǐ不bù住zhù律lǜ、不律儀有少不同。」不bù律lǜ儀yí有yǒu少shǎo不bù同tóng。」論「已辨無表成表云何」，自下第四一頌明成論lùn「已yǐ辨biàn無wú表biǎo成chéng表biǎo云yún何hé」，自zì下xià第dì四sì一yī頌sòng明míng成chéng表也。「論曰至恒成現表」，此釋表業正作表biǎo也yě。

「論lùn曰yuē至zhì恒héng成chéng現xiàn表biǎo」，此cǐ釋shì表biǎo業yè正zhèng作zuò之時恒成現表。論「初剎那後至如無之zhī時shí恒héng成chéng現xiàn表biǎo。論lùn「初chū剎chà那nà後hòu至zhì如rú無wú表釋」，釋成過去不成未來。論「有覆表biǎo釋shì」，釋shì成chéng過guò去qù不bù成chéng未wèi來lái。

論lùn「有yǒu覆fù無覆至逆追成者」，釋二無記無成過、未，無wú覆fù至zhì逆nì追zhuī成chéng者zhě」，釋shì二èr無wú記jì無wú成chéng過guò、未wèi，法力劣故。逆謂未來，追謂過去。法fǎ力lì劣liè故gù。逆nì謂wèi未wèi來lái，追zhuī謂wèi過guò去qù。

論「此法力劣誰之所為」，問也。論「是心論lùn「此cǐ法fǎ力lì劣liè誰shuí之zhī所suǒ為wéi」，問wèn也yě。論lùn「是shì心xīn所為」，答也。論「若爾有覆至勿成過未」，所suǒ為wéi」，答dá也yě。

論lùn「若ruò爾ěr有yǒu覆fù至zhì勿wù成chéng過guò未wèi」，難也。能發之心既成過、未，因何所發之難nán也yě。能néng發fā之zhī心xīn既jì成chéng過guò、未wèi，因yīn何hé所suǒ發fā之zhī表唯成現在？論「此責非理至成有差表biǎo唯wéi成chéng現xiàn在zài？

論lùn「此cǐ責zé非fēi理lǐ至zhì成chéng有yǒu差chà別」，答也。表是色法，昧鈍心故，表色依心別bié」，答dá也yě。表biǎo是shì色sè法fǎ，昧mèi鈍dùn心xīn故gù，表biǎo色sè依yī心xīn起故。心等不然，無記表業從劣心起，其力起qǐ故gù。

心xīn等děng不bù然rán，無wú記jì表biǎo業yè從cóng劣liè心xīn起qǐ，其qí力lì