俱舍論疏卷 14 · 大正藏 0640c

云鄔波斯迦，唐言近事女，斯是女聲，舊云云yún鄔wū波bō斯sī迦jiā，唐táng言yán近jìn事shì女nǚ，斯sī是shì女nǚ聲shēng，舊jiù云yún優婆夷者，訛也。梵云鄔波婆沙，唐言近優yōu婆pó夷yí者zhě，訛é也yě。梵fàn云yún鄔wū波bō婆pó沙shā，唐táng言yán近jìn住。《婆沙》一百二十四云「近阿羅漢住，受此住zhù。

《婆pó沙shā》一yī百bǎi二èr十shí四sì云yún「近jìn阿ā羅luó漢hàn住zhù，受shòu此cǐ律儀隨學彼故。有說：此近盡受戒住故。律lǜ儀yí隨suí學xué彼bǐ故gù。有yǒu說shuō：此cǐ近jìn盡jìn受shòu戒jiè住zhù故gù。

有說：此戒近時而住，故名近住。於此八有yǒu說shuō：此cǐ戒jiè近jìn時shí而ér住zhù，故gù名míng近jìn住zhù。於wū此cǐ八bā中，前五出家戒、後三在家戒，前七盡形受、中zhōng，前qián五wǔ出chū家jiā戒jiè、後hòu三sān在zài家jiā戒jiè，前qián七qī盡jìn形xíng受shòu、第八一晝夜。問：何故此依別解脫律儀建第dì八bā一yī晝zhòu夜yè。

問wèn：何hé故gù此cǐ依yī別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí建jiàn立，不依靜慮、無漏律儀而建立耶？答：此八立lì，不bù依yī靜jìng慮lǜ、無wú漏lòu律lǜ儀yí而ér建jiàn立lì耶yē？答dá：此cǐ八bā種戒受心多少不同，故戒緣差別分為八種。種zhǒng戒jiè受shòu心xīn多duō少shǎo不bù同tóng，故gù戒jiè緣yuán差chà別bié分fēn為wéi八bā種zhǒng。

受學人別。言定、道律儀但為得彼定受shòu學xué人rén別bié。言yán定dìng、道dào律lǜ儀yí但dàn為wéi得dé彼bǐ定dìng七支頓得，不由受心戒緣差別分近事等。七qī支zhī頓dùn得dé，不bù由yóu受shòu心xīn戒jiè緣yuán差chà別bié分fēn近jìn事shì等děng。

然有四禪諸果差別，義各不同，不可一例。」然rán有yǒu四sì禪shàn諸zhū果guǒ差chà別bié，義yì各gè不bù同tóng，不bù可kě一yī例lì。」論「雖有八名至相各別故」，釋八律儀論lùn「雖suī有yǒu八bā名míng至zhì相xiāng各gè別bié故gù」，釋shì八bā律lǜ儀yí體唯有四。八者，從苾芻、苾芻尼乃至近體tǐ唯wéi有yǒu四sì。

八bā者zhě，從cóng苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní乃nǎi至zhì近jìn住。四者，苾芻、苾芻尼合，正學、沙彌、沙住zhù。四sì者zhě，苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní合hé，正zhèng學xué、沙shā彌mí、沙shā彌尼合，鄔波斯迦、鄔婆索迦合，近住獨彌mí尼ní合hé，鄔wū波bō斯sī迦jiā、鄔wū婆pó索suǒ迦jiā合hé，近jìn住zhù獨dú一。此四律儀，體各別也。論「所以者何」，一yī。

此cǐ四sì律lǜ儀yí，體tǐ各gè別bié也yě。論lùn「所suǒ以yǐ者zhě何hé」，問合所以。論「離苾芻律儀至近事女律問wèn合hé所suǒ以yǐ。

論lùn「離lí苾bì芻chú律lǜ儀yí至zhì近jìn事shì女nǚ律lǜ儀」，釋由同故唯有四也。論「云何知然」，儀yí」，釋shì由yóu同tóng故gù唯wéi有yǒu四sì也yě。論lùn「云yún何hé知zhī然rán」，問同所以。論「由形改轉至非異三體」，問wèn同tóng所suǒ以yǐ。

論lùn「由yóu形xíng改gǎi轉zhuǎn至zhì非fēi異yì三sān體tǐ」，答同所以。既轉根位，唯得捨名，不得捨答dá同tóng所suǒ以yǐ。既jì轉zhuǎn根gēn位wèi，唯wéi得dé捨shě名míng，不bù得dé捨shě體，故知是一。論「若從近事至具足頓生」，體tǐ，故gù知zhī是shì一yī。

論lùn「若ruò從cóng近jìn事shì至zhì具jù足zú頓dùn生shēng」，問近事、勤策、苾芻律儀支體同異。為先四問wèn近jìn事shì、勤qín策cè、苾bì芻chú律lǜ儀yí支zhī體tǐ同tóng異yì。為wéi先xiān四sì支，後加三支，如隻、雙金錢。五十、二十，即支zhī，後hòu加jiā三sān支zhī，如rú隻zhī、雙shuāng金jīn錢qián。

五wǔ十shí、二èr十shí，即jí隻上加一，名之為雙。二十上加三十，名五隻zhī上shàng加jiā一yī，名míng之zhī為wéi雙shuāng。二èr十shí上shàng加jiā三sān十shí，名míng五wǔ十。為先受四支，復受七支，具足七支十shí。

為wéi先xiān受shòu四sì支zhī，復fù受shòu七qī支zhī，具jù足zú七qī支zhī後更頓生，非足前四。論「三種律儀至後hòu更gèng頓dùn生shēng，非fēi足zú前qián四sì。論lùn「三sān種zhǒng律lǜ儀yí至zhì隨其所應」，答三各體別。若是苾芻身中具隨suí其qí所suǒ應yīng」，答dá三sān各gè體tǐ別bié。

若ruò是shì苾bì芻chú身shēn中zhōng具jù有三種四支，其體各別。論「其事云何」，有yǒu三sān種zhǒng四sì支zhī，其qí體tǐ各gè別bié。論lùn「其qí事shì云yún何hé」，