俱舍論記卷 20 · 大正藏 0310a

未來、或流至現、或入過去，能緣雖復闕緣未wèi來lái、或huò流liú至zhì現xiàn、或huò入rù過guò去qù，能néng緣yuán雖suī復fù闕què緣yuán不生，由未斷故性縛三世。「所餘一切不bù生shēng，由yóu未wèi斷duàn故gù性xìng縛fù三sān世shì。「所suǒ餘yú一yī切qiè至能繫此事」者，釋後兩句。除前三種，所餘至zhì能néng繫xì此cǐ事shì」者zhě，釋shì後hòu兩liǎng句jù。

除chú前qián三sān種zhǒng，所suǒ餘yú一切見、疑、無明，過去、未來未斷，遍縛三世一yī切qiè見jiàn、疑yí、無wú明míng，過guò去qù、未wèi來lái未wèi斷duàn，遍biàn縛fù三sān世shì諸事。由此三種見、疑、無明是共相惑，一切諸zhū事shì。由yóu此cǐ三sān種zhǒng見jiàn、疑yí、無wú明míng是shì共gòng相xiāng惑huò，一yī切qiè有情俱遍縛彼三世事故、若現在世見、疑、有yǒu情qíng俱jù遍biàn縛fù彼bǐ三sān世shì事shì故gù、若ruò現xiàn在zài世shì見jiàn、疑yí、無明，正緣三世境時，隨其所應能繫此無wú明míng，正zhèng緣yuán三sān世shì境jìng時shí，隨suí其qí所suǒ應yīng能néng繫xì此cǐ事。事shì。

「應辨諸事至及離繫耶」者，此下第二明三世「應yīng辨biàn諸zhū事shì至zhì及jí離lí繫xì耶yē」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr明míng三sān世shì有無。就中，一述宗、二正破。就述宗中，一有yǒu無wú。就jiù中zhōng，一yī述shù宗zōng、二èr正zhèng破pò。

就jiù述shù宗zōng中zhōng，一yī教理證有、二敘說定宗。此下教理證有。教jiào理lǐ證zhèng有yǒu、二èr敘xù說shuō定dìng宗zōng。此cǐ下xià教jiào理lǐ證zhèng有yǒu。

經部師問：應辨諸事過去、未來，為是實有、經jīng部bù師shī問wèn：應yīng辨biàn諸zhū事shì過guò去qù、未wèi來lái，為wéi是shì實shí有yǒu、為是實無，方可說繫。若去、來世是實有為wéi是shì實shí無wú，方fāng可kě說shuō繫xì。若ruò去qù、來lái世shì是shì實shí有yǒu者，則一切行恒時有故，應說為常。若去、來者zhě，則zé一yī切qiè行xíng恒héng時shí有yǒu故gù，應yīng說shuō為wéi常cháng。

若ruò去qù、來lái世實是無者，如何可說有能繫、所繫及離世shì實shí是shì無wú者zhě，如rú何hé可kě說shuō有yǒu能néng繫xì、所suǒ繫xì及jí離lí繫耶？「毘婆沙師至許說一切有」者，答。毘繫xì耶yē？「毘pí婆pó沙shā師shī至zhì許xū說shuō一yī切qiè有yǒu」者zhě，答dá。

毘pí婆沙師定立去、來二世實有，然行非常，四相婆pó沙shā師shī定dìng立lì去qù、來lái二èr世shì實shí有yǒu，然rán行xíng非fēi常cháng，四sì相xiāng合故。為此所立去、來實有決定增明。應略合hé故gù。為wéi此cǐ所suǒ立lì去qù、來lái實shí有yǒu決jué定dìng增zēng明míng。

應yīng略lüè標宗顯其理趣。三世實有由佛說故、二緣標biāo宗zōng顯xiǎn其qí理lǐ趣qù。三sān世shì實shí有yǒu由yóu佛fó說shuō故gù、二èr緣yuán生故、識有境故、業有果故。下兩句結。生shēng故gù、識shí有yǒu境jìng故gù、業yè有yǒu果guǒ故gù。

下xià兩liǎng句jù結jié。「論曰至三世實有」者，釋三世有。「所以者「論lùn曰yuē至zhì三sān世shì實shí有yǒu」者zhě，釋shì三sān世shì有yǒu。

「所suǒ以yǐ者zhě何」者，此下釋由說故。此即徵也。「由契何hé」者zhě，此cǐ下xià釋shì由yóu說shuō故gù。此cǐ即jí徵zhǐ也yě。

「由yóu契qì經中至勤斷欣求」者，答。經中既說過去色有經jīng中zhōng至zhì勤qín斷duàn欣xīn求qiú」者zhě，答dá。經jīng中zhōng既jì說shuō過guò去qù色sè有yǒu勤修厭捨，未來色有勤斷欣求，明知過去、勤qín修xiū厭yàn捨shě，未wèi來lái色sè有yǒu勤qín斷duàn欣xīn求qiú，明míng知zhī過guò去qù、未來實有。觀色無常，於過去色能勤修厭未wèi來lái實shí有yǒu。

觀guān色sè無wú常cháng，於wū過guò去qù色sè能néng勤qín修xiū厭yàn捨。又解：觀無常故名勤修厭，不顧捨shě。又yòu解jiě：觀guān無wú常cháng故gù名míng勤qín修xiū厭yàn，不bù顧gù戀故名勤修捨。觀色無常，於未來色能戀liàn故gù名míng勤qín修xiū捨shě。

觀guān色sè無wú常cháng，於wū未wèi來lái色sè能néng斷欣求，欣求即是緣未來色貪。又解：觀斷duàn欣xīn求qiú，欣xīn求qiú即jí是shì緣yuán未wèi來lái色sè貪tān。又yòu解jiě：觀guān無常故名勤斷欣，不希欲故名勤斷求。無wú常cháng故gù名míng勤qín斷duàn欣xīn，不bù希xī欲yù故gù名míng勤qín斷duàn求qiú。