體？或同非同？或異非異？」此約四句以徵。謂體？或同非同？
或異非異？」此約四句以徵。
謂一也？異也？亦一亦異也？非一非異也？二、依一也？異也？
亦一亦異也？非一非異也？
二、依理推破。理推破。「阿難！此見若復與明與暗及與虛空元一體「阿難！
此見若復與明與暗及與虛空元一體者，則明與暗二體相亡，暗時無明、明時無暗；者，則明與暗二體相亡，暗時無明、明時無暗；若與暗一，明則見亡；必一於明，暗時當滅，滅若與暗一，明則見亡；
必一於明，暗時當滅，滅則云何見明、見暗？若明暗殊，見無生滅，一云則云何見明、見暗？若明暗殊，見無生滅，一云何成？」此破一也。前四句牒計，則明下四句何成？」
此破一也。前四句牒計，則明下四句立理，若與下六句推破。見與境一，境滅見亡，立理，若與下六句推破。
見與境一，境滅見亡，如何分辦明之與暗？若明下三句結非，明暗如何分辦明之與暗？若明下三句結非，明暗自殊，見不隨滅，應知此見不與境一。自殊，見不隨滅，應知此見不與境一。
「若此見精與暗與明非一體者，汝離明、暗及「若此見精與暗與明非一體者，汝離明、暗及與虛空，分析見元，作何形相？離明、離暗及離與虛空，分析見元，作何形相？離明、離暗及離虛空，是見元同龜毛兔角，明、暗、虛空三事俱虛空，是見元同龜毛兔角，明、暗、虛空三事俱異，從何立見？」破異也。初三句牒計，汝離下異，從何立見？」
破異也。初三句牒計，汝離下四句正難離境何相，離明下四句結成畢竟四句正難離境何相，離明下四句結成畢竟無體。上皆正破，明暗下三句結破，竝可知。無體。
上皆正破，明暗下三句結破，竝可知。「明暗相背，云何或同？離三元無，云何或異？」「明暗相背，云何或同？
離三元無，云何或異？」破兩亦也。同即一也，明暗互滅故云相背，若破兩亦也。
同即一也，明暗互滅故云相背，若與一同見即隨滅，如前所破。明、暗、虛空離此與一同見即隨滅，如前所破。明、暗、虛空離此無見，亦異不可。無見，亦異不可。
「分空分見本無邊畔，云何非同？見暗、見明性「分空分見本無邊畔，云何非同？見暗、見明性非遷改，云何非異？」破雙非也。空見無辨，非遷改，云何非異？」
破雙非也。空見無辨，故非不一。明暗自遷，見無生滅，故非不異。故非不一。
明暗自遷，見無生滅，故非不異。「汝更細審，微細審詳，審諦審觀，明從太陽，暗「汝更細審，微細審詳，審諦審觀，明從太陽，暗隨黑月，通屬虛空，壅歸大地，如是見精因何隨黑月，通屬虛空，壅歸大地，如是見精因何所出？」重審也。勸細審詳，四境之中從何有所出？」
重審也。勸細審詳，四境之中從何有見？見？
「見覺空頑，非和非合，不應見精無從自出。」「見覺空頑，非和非合，不應見精無從自出。」
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