維摩經略疏卷 9 · 大正藏 0689c

門入，久積淨業稱無量者是也，通論者佛子門mén入rù，久jiǔ積jī淨jìng業yè稱chēng無wú量liáng者zhě是shì也yě，通tōng論lùn者zhě佛fó子zǐ行道已來世得作佛者是也。三教行共為門行háng道dào已yǐ來lái世shì得dé作zuò佛fó者zhě是shì也yě。三sān教jiào行xíng共gòng為wéi門mén入，如門而行入者是也。四非教非行入，即文入rù，如rú門mén而ér行xíng入rù者zhě是shì也yě。

四sì非fēi教jiào非fēi行xíng入rù，即jí文wén殊、淨名是也。非今聞教行而入，久成佛道故殊shū、淨jìng名míng是shì也yě。非fēi今jīn聞wén教jiào行xíng而ér入rù，久jiǔ成chéng佛fó道dào故gù也。第七四句者，一得教不得門，文字法師是。也yě。

第dì七qī四sì句jù者zhě，一yī得dé教jiào不bù得dé門mén，文wén字zì法fǎ師shī是shì。二得門不得教，觀慧禪師是。三得門復得教，二èr得dé門mén不bù得dé教jiào，觀guān慧huì禪shàn師shī是shì。

三sān得dé門mén復fù得dé教jiào，聞慧法師是。四教門俱不得，假名阿練若是。聞wén慧huì法fǎ師shī是shì。四sì教jiào門mén俱jù不bù得dé，假jiǎ名míng阿ā練liàn若ruò是shì。

前後兩句非門亦復不入，中之二句真悟入前qián後hòu兩liǎng句jù非fēi門mén亦yì復fù不bù入rù，中zhōng之zhī二èr句jù真zhēn悟wù入rù者是門亦是入也。未悟入者，觀行之中論門者zhě是shì門mén亦yì是shì入rù也yě。未wèi悟wù入rù者zhě，觀guān行xíng之zhī中zhōng論lùn門mén論入，非真入不二法門也。第八四句者，一出論lùn入rù，非fēi真zhēn入rù不bù二èr法fǎ門mén也yě。

第dì八bā四sì句jù者zhě，一yī出chū門論入，《法華》云「以佛教門出三界苦，乘是寶門mén論lùn入rù，《法fǎ華huá》云yún「以yǐ佛fó教jiào門mén出chū三sān界jiè苦kǔ，乘chéng是shì寶bǎo乘直至道場」者是，即三乘歷五味教入也。二乘chéng直zhí至zhì道dào場chǎng」者zhě是shì，即jí三sān乘chéng歷lì五wǔ味wèi教jiào入rù也yě。二èr出門不得入，《法華》云「背父而去五十餘年」，即出chū門mén不bù得dé入rù，《法fǎ華huá》云yún「背bèi父fù而ér去qù五wǔ十shí餘yú年nián」，即jí凡夫五道者是也。三亦出亦入得入，《涅槃》云凡fán夫fū五wǔ道dào者zhě是shì也yě。

三sān亦yì出chū亦yì入rù得dé入rù，《涅niè槃pán》云yún「捨無常色獲得常色，受想行識亦復如是」，即「捨shě無wú常cháng色sè獲huò得dé常cháng色sè，受shòu想xiǎng行xíng識shí亦yì復fù如rú是shì」，即jí別教菩薩入也。四不出不入而入，經云「生死別bié教jiào菩pú薩sà入rù也yě。四sì不bù出chū不bù入rù而ér入rù，經jīng云yún「生shēng死sǐ即涅槃」，何論出入？即如上文「不斷煩惱而入即jí涅niè槃pán」，何hé論lùn出chū入rù？

即jí如rú上shàng文wén「不bù斷duàn煩fán惱nǎo而ér入rù涅槃」，是真入不二法門，即圓教菩薩入也。第涅niè槃pán」，是shì真zhēn入rù不bù二èr法fǎ門mén，即jí圓yuán教jiào菩pú薩sà入rù也yě。第dì九四句者，一入而不入，雖入化城未入寶所九jiǔ四sì句jù者zhě，一yī入rù而ér不bù入rù，雖suī入rù化huà城chéng未wèi入rù寶bǎo所suǒ故也。二入而論入，《瓔珞》云「因是二空得入中故gù也yě。

二èr入rù而ér論lùn入rù，《瓔yīng珞luò》云yún「因yīn是shì二èr空kōng得dé入rù中zhōng道」是也。三出而論入，從中道雙照二諦者是道dào」是shì也yě。三sān出chū而ér論lùn入rù，從cóng中zhōng道dào雙shuāng照zhào二èr諦dì者zhě是shì也。四不入不出而入，寂照俱泯也。第十四句也yě。

四sì不bù入rù不bù出chū而ér入rù，寂jì照zhào俱jù泯mǐn也yě。第dì十shí四sì句jù者，一三門不入，即藏通二教，義推三觀門，是者zhě，一yī三sān門mén不bù入rù，即jí藏cáng通tōng二èr教jiào，義yì推tuī三sān觀guān門mén，是shì三門不入也。二三門入，即圓教菩薩一心三三sān門mén不bù入rù也yě。

二èr三sān門mén入rù，即jí圓yuán教jiào菩pú薩sà一yī心xīn三sān觀門入也。三三門亦入亦不入，即別教菩薩觀guān門mén入rù也yě。三sān三sān門mén亦yì入rù亦yì不bù入rù，即jí別bié教jiào菩pú薩sà別入非圓入也。四三門非入非不入，修三觀別bié入rù非fēi圓yuán入rù也yě。

四sì三sān門mén非fēi入rù非fēi不bù入rù，修xiū三sān觀guān門不定圓別人者是也。是則三十二菩薩各門mén不bù定dìng圓yuán別bié人rén者zhě是shì也yě。是shì則zé三sān十shí二èr菩pú薩sà各gè說入不二法門，此約情悟以釋也。淨名杜口說shuō入rù不bù二èr法fǎ門mén，此cǐ約yuē情qíng悟wù以yǐ釋shì也yě。

淨jìng名míng杜dù口kǒu是真入不二法門者，此就理釋也。若如向解是shì真zhēn入rù不bù二èr法fǎ門mén者zhě，此cǐ就jiù理lǐ釋shì也yě。若ruò如rú向xiàng解jiě